CHAPITRE II- LA JUSTIFICATION DU POUVOIR

Sous l'ancien régime, le roi détenait le pouvoir, il était lui-même souverain et la légitimité de son pouvoir reposait sur Dieu. A partir de la Révolution 1789, on veut abattre le fondement même de l'absolutisme, il va donc falloir trouver un fondement juridique au pouvoir. Depuis la révolution, on considère que la légitimité des gouvernants vient de ce qu'ils sont censés exprimer une volonté qui n'est pas la leur, mais celle du titulaire véritable du pouvoir ( c'est à dire du souverain). Ceci va de paire avec l'institutionnalisation du pouvoir. Qui est le vrai titulaire du pouvoir? Le peuple, mais cette réponse était trop démocratique. § 2- La souveraineté appartient au peuple ou à la nation en effet, la réponse la plus simple serait de dire que le peuple détient la souveraineté, et donc les gouvernants sont légitimes car ils exercent le pouvoir au nom du peuple, mais cette réponse était trop démocratique pour les révolutionnaire français de 1789 (propriétaire de terres), ils ont cherché à justifier le pouvoir tout en limitant l'influence direct du peuple sur les affaires politiques, et donc ils ont inenté une théorie beaucoup plus «tordue» A. l'opposition traditionnelle entre souveraineté nationale et souveraineté populaire 1°) La théorie de la souveraineté populaire Basée sur les travaux de J.J Rousseau et en particulier d'un ouvrage Le Contrat Social 1762, selon cette théorie; le peuple détient la souveraineté qui est l'ensemble des citoyens qui vivent à un moment donné sur le territoire de l'État, qui est l'unique titulaire de la souveraineté. Le détenteur de la souveraineté est donc un être concret, cela implique une série de conséquence: comment s'exerce la souveraineté? Étant un être concret, le souverain ( le peuple) peut exercer le pouvoir lui-même, on justifie la démocratie directe* (système dans lequel le peuple se gouverne directement lui-même), le cœur du pouvoir est de voter la loi via référendum, la