ELEMENTS DE LA QUESTION Il faut viter dorganiser le plan sur le mode du oui-non, et plutt ici approfondir en quel sens on parle dinaccessible. 1. tre inaccessible on pense quil sagit de savoir si lon peut accder ou non au bonheur, mais ici il faut plutt sinterroger sur la ngative (in-accessible il nest pas possible dy accder et cela dfinirait le bonheur il est inaccessible. Autrement dit, il ny a de bonheur quinaccessible sil y a bonheur possible, cest dans linaccessible il est inaccessible par dfinition et cest limpossible qui le caractrise. Do il faut voir 1 que ce qui empcherait laccs lloigne de nous mais aussi 2 que cet loignement est ncessaire car il le dfinit, par ex. comme un idal. Et du coup, cest lide dun bonheur possible, une image que lon projette qui amnerait le bonheur. Il ne serait donc plus relier au rel et la satisfaction des besoins mais au rve, limagination et la cration multiforme des dsirs. Le bonheur cest ce que tout un chacun dsire et quil veut aussi parfois comme quelque chose dabsolu, et mme dirralisable. Ce qui parat contradictoire, mais si lon accepte de penser que le bonheur humain est (ncessairement) li au dsir, la contradiction peut alors tre plus comprhensible. 2. La tentative de dfinir le bonheur par le plaisir, la vertu ou labsence de trouble est radicalement insuffisante car elle mconnat le plan du dsir et de ses crations en effet, sil ny a pas, dans lexistence humaine, de parfait tat dquilibre et de bien-tre, il y a cependant le bonheur de rpondre des idaux qui nous motivent. Il serait donc bien accessible dans linaccessible mais pris dans le sens de lidalisation, avec par exemple le dsir de suivre un idal de vie. La question nest pas celle dun droit au bonheur, pour lindividu ou lhomme en gnral, car lon ne doit pas confondre la rponse aux besoins et laspiration au bien tre. Lhomme a une existence double, il est matire et esprit, corps et me. Le dsir de lme dpasse les besoins du corps. A POURQUOI ACCDER AU BONHEUR NOUS