Le citoyen du monde
Utopie ou réalité virtuelle?

L'histoire humaine a démontré que l'acte d'exister est indissociablement lié à l'appartenance et à une intégration complète de l'individu dans son environnement ambiant. La solitude n'a jamais était le propre de l'homme. Il est pair, une unité indissoluble. Le mythe d’hermaphrodite nous renseigne sur la conception de l'humain ou l'idée de l'humain est pensée en termes de couple. Il est toujours associé a l'autre.que se soit dans les écrits religieux ou païens et même le monde céleste est conçu en communauté (mythologie) selon le modèle archétypale mâle et femelle. Ainsi, l'acte d'exister ne peut se soustraire à la vie de communauté dont le noyau est la famille. Il est assez simpliste de dire que l'acte d'exister se suffit à lui même selon le cogito cartésien " je pense donc j'existe" il est plus sensé a notre humble avis de reformuler en ces termes" j'appartiens à... donc j'existe." mon existence est- telle le fruit de ma réflexion ? Est ce que ma pensée détermine réellement mon acte d'exister? Certainement ma conscience qui se réfléchie sur elle même me permet de délimiter cette frontière subtile qui me sépare du monde ou le "JE" s'affirme en tant que sujet pensant par rapport à l'objet pensé. Mais notre conscience n'aura atteint sa pleine lucidité que par rapport à un autre sujet pensant l'Autre. Les phénomènologistes et les existentialistes avaient mis l’accent sur cet autre qui me ressemble mais qui n'est pas moi. Ainsi le " JE" devient à la fois sujet et objet. La première rupture de l'individu avec le monde a été consommé le jour où il a fait usage de l'acte de pensée la plénitude dont il jouissait auparavant s'évanouie, et de ce fait la première frontière s'érige infranchissable. C’est la tragédie qui prend naissance. En effet, au moment où l'homme a pensé le monde il a ouvert les portes de sa déchéance, il perd l'Eden pour prendre possession de la terre. Il saisi pour la première