Le criton
Le débat sur l'injustice et la justice oppose Socrate à Criton, de par le fait que Socrate tient mordicus à ses valeurs: s'enfuir serait injuste. On ne doit pas tenir compte de la multitude quand on doit prendre une décision. L'argent, la réputation, les enfants ne doivent pas entrer en ligne de compte quand on débat la question de savoir si oui ou non Socrate devrait s'enfuir. De plus, il affirme que s'il payait pour s'enfuir, ne serait-ce pas là une forme d'injustice, le combat de l'injustice par l'injustice? Criton, quant à lui, fait reposer ses arguments sur une base plutôt émotionnelle. Il affirme qu'il ne serait pas juste de ne pas s'enfuir quand il le peut. Refuser de s'enfuir le ferait seconder ses ennemis, cela leur prouverait qu'ils ont eu raison de l'exécuter. De plus, de par sa mort, il trahirait ses enfants, car il est responsable d'eux, et ce serait lâche et honteux non seulement pour Socrate, mais également pour ses amis qui passeraient pour des lâches aux yeux de tous.
Je suis en désacord avec Socrate sur un point de son argumentation. Il est vrai de dire que Socrate, en s'enfuyant, commettrait une injustice face à la loi, mais la loi a condamné Socrate dans la plus grande injustice et illégalité. S'enfuir ne serait pas combattre l'injustice par l'injustice, mais au contraire, il serait très juste de s'enfuir, puisqu'il ne mérite pas sa mort et que personne ne devrait avoir le droit de vie ou de mort sur un individu, surtout si les arguments amenés sont faux et que la sentence a été truquée. Ce n'est pas un châtiment, c'est un assassinat déguisé. Socrate a le devoir d'informer la population de l'injustice dans laquelle ils vivent. Pour cette raison seulement, il doit se sauver. Personne