Le Désir

1- La signification du désir : qu’est-ce qu’il nous apprend sur l’homme a) le désir comme expression du manque : PLATON, Banquet. P.74

Le mythe des êtres bisexués caractérise l’homme comme un être de relation, qui ne peut se suffire à lui-même et qui est destiné à éprouver indéfiniment sont incomplétude. Le désir naît de ce manque toujours inscrit en l’homme, selon l’analyse de Platon.

Le banquet de Platon :
Platon mes en scène une pratique social de sont époque. Habitude de se réunir autour d’un repas, (une dizaines de personnes). Le but était la discutions autour d’un thème. Ici on assiste au diner d’Eros = amours.
Aristophane = auteur de comédie satirique de la société. Exemple : une de ces comédie se moque de Socrate.
Le fais que Platon place dans la bouche d’Aristophane le récit, ce dernier manque de sérieux ; Platon ne crois pas au mythe mais à travers se mythe il parle du désir.

b) Le désir comme essence de l’homme : SPINOZA, Ethique.

1) « chaque chose, autant qu’il est en elle, s’efforce de persévérer dans son être. » Livre III, prop. VI. 2) « Elle s’oppose à tout ce qui peut supprimer son existence. » Démonstration. 3) « Le Désir est l’essence même de l’homme(…) » Définition des affects. 4) « Donc ici, j’entends sous le nom de Désir tous les efforts, impulsions, appétits et volitions de l’homme, lesquels varient en fonction de l’état d’un même homme, et il n’est pas rare de les voir tellement opposés entre eux que l’homme, tiraillé dans des sens divers, ne sache ou se tourner. » Explication. 5) Le désir crée la valeur de l’objet désiré. Notre désir est orientable. C’est parce que nous le désirons qu’un objet prend de la valeur à nos yeux.

Dans les phases (1) et (2), Spinoza met en évidence une des grandes lois de l’univers : tout ce qui existe tend par nature à continuer d’exister, selon une durée et des forces de cohésion qui lui sont propres. C’est ce qui fait que nous sommes dans un