LE JANSENISME

Introduction

On ne peut pas rentrer dans Tous les matins du monde, tant au niveau du livre que du film, sans un minimum de connaissances artistiques, culturelles, mais surtout religieuses. En effet on constate que le Jansénisme est omniprésent dans l’œuvre de Quignard et Corneau, rappelé par les personnages et principalement Sainte Colombe. Nous aborderons donc en premier lieu ce qu’est le jansénisme, puis nous verrons comment il s’impose en toile de fond de l’œuvre et de ses personnages.

I) Le Jansénisme

A) Présentation

Le Jansénisme est une démarche spirituelle qui dérive de la lecture théologique du catholicisme et qui impose un mode de vie plus austère et reculé. Il doit son nom à l’évêque Cornélius Jansen.
Le Jansénisme prend son essor au XVIIe siècle (sous les règnes de Louis XIII et Louis XIV) et s’inspire largement de la théologie de Saint Augustin et des réformes protestantes. Le Jansénisme ressemble au catholicisme mais diverge sur la manière de vivre en accord avec la religion : alors que les catholiques prônent une vie de prière plutôt libre, les jansénistes sont beaucoup plus sévères et vivent retirés du monde ; leur vie doit être la plus austère et la plus pieuse possible. Le Jansénisme est, à la base, une réflexion théologique centrée sur le problème de la grâce divine mais devient vite une force politique. Le lieu le plus emblématique des jansénistes est Port-Royal-des-Champs. Cette ancienne abbaye cistercienne devient un lieu capital de la réforme catholique, jusqu’à devenir l’emblème de la contestation politique et religieuse de l’absolutisme royal. Cet endroit convient parfaitement aux jansénistes puisqu’il est reculé (dans la vallée de la Chevreuse, au Sud-ouest de Paris). Ce monastère isolé contraste avec celui de Port-Royal-de-Paris, beaucoup plus fréquenté et représentatif de l’Eglise catholique. En 1636, l’abbé de Saint-Cyran et les Solitaires mirent en place les « Petites écoles » dont Racine fut