1) Le langage traduit la pensee.
a) Selon hegel, pensee et langage sont indissociable. La pensee se fait donc avec le langage, donc la pensee sans les mots est impossible. En effet, au niveau de l’en soi, les pensees sont indisicbles a l’interieur du sujet, au niveau du poursoie, les pensee s’exprime et se formul grace au langage. Enfin, le sujet prend conscience des pensee qu’il a
b) La langue et la pensee sont aussi lier pour Saussure, comme le recto et le verso d’une feuille de papier. Benveniste affirme que du point de vue psychologique, le lien entre « le signifiant et le signifié, le lien n’est pas arbitraire, il est necessaire. » cad que par exemple, le concepte, le signifier « maison » est forcement identique dans ma conscience au signifiant phonique
c) La parole pour Merleau-Ponty, n’est pas simplement un bruit, mais sens egalement. Une pensee est necessairement paroles, tout comme la pensee est necessairement parler.
d) Si nous pensons grace au langage, est a travers le langage, il est evident, que la langue que nous parlons vas structuree notre pensee. En effet, les categorie de pensee, sont des categorie de la langue, c’est « L’hypothese Sapir-Whorf » affirme que chaque langue dit est classe differement la veriter. Benveniste montre par exemple, que les categorie d’Aristote sont celle de la langue grecque.

2) Le langage ne permet pas de traduir la pensee.
a) Bergson parle d’une pensee intuitive qui n’est pas la pensee conceptuel. En effet, si la pensee conceptuel est exprimer grace au langage, la seconde est transcendante au langage. Bergson ecrit : « nous echouons a traduir entierement ce que notre ame recent, la pensee demeur inco-mensurable avec le langage » (essais sur les donnees immediate de la pensee)
b) Meme si il ne peut pas exister de pensee conceptuel sans langage, cette pensee n’ai pas prisonniere du langage. Par exemple, il est possibe de pensee contre sa langue et de montrer la non validiter de certaine categorie.
c) La pensee