LE LANGAGE
Le langage désigne la faculté spécifique à l'homme de produire des sons articulés, doués de sens.Depuis l'antiquité le langage est reconnu propre à l'homme car il définit une existence capable d'interroger et le sens de toute chose( « logos » en grec).

1.Le langage: le propre de l'homme?
On définit l'homme comme un locuteur: l'homme est avant tout un être qui parle.Mais nous ne sommes pas sans remarquer que les animaux sont eux aussi capables de comportements gestuels,sonores,par lesquels ils expriment certains « sentiments ».Il y a-t-il véritablement un langage animal?

A.Ce qui est susceptible de fausser l'analyse?
Il paraît utile avant de répondre de mettre en relief les éléments qui risques de fausser l'objectivité nécessaire.

a.Un soubassement métaphysique
Le premier élément qui peut nous conduire a une perte d'objectivité serait un présupposé religieux. Le langage,lié à la pensée, apparaît souvent comme un discriminant ontologique.Il marque la rupture entre l'animalité,pure soumission a l'instinct et l'humanité dont le langage serait le privilège puisque seul l'homme disposerait d'une pensée.Ainsi la pensée classique s'empêchait-elle peut être d'admettre que les animaux disposent d'un véritable langage a cause d'un inexpugnable anthropocentrisme.

b.Une difficulté d'ordre épistémologique
De ce point de vue, une autre difficulté particulière apparaît, comment être certain que les comportements animaux seront interprétés de façon adéquate?Ne risquons nous pas de toujours interpréter ces comportements en y projetant des attentions qu'ils n'ont pas.Plus que l'anthropocentrisme, c'est l'anthropomorphisme qui risque ici de nous induire en erreur.

c.Une difficulté d'ordre morale
Si les motifs religieux sont moins contraignant qu'autre fois, la question du langage animal n'en pose pas moins la question du statut a accorder a l'animal.Reconnaître sa capacité à transmettre des idées et finalement a disposer d'une véritable conscience nous