le mal physique

Au fil de ses aventures, Candide est confronté à des maux qui le font souffrir physiquement :
- après s’être fait chasser du château de Westphalie il est confronté à la faim et au froid car il est dehors, sans toit ni vivres : ch. 2 (l.4-5) « il se coucha sans souper au milieu des champs entre deux sillons »

- la maladie, avec sa première retrouvaille avec Pangloss, où il le retrouve dans un état pitoyable : ch4 « tout couvert de pustules, les yeux morts, le bout du nez tout rongé, la bouche de travers, les dents noires et parlant de la gorge… »
- les catastrophes naturelles, premièrement le tremblement de terre à Lisbonne, que des savants prirent pour un avertissement divin, la tempête qui lui précède. Ch6, (l.1-2) : « Après le tremblement de terre qui avait détruit les trois quarts de Lisbonne. » ; ch.4 (l.108-111) : « l’air s’obscurcit, les vents soufflèrent des quatre coins du monde, et le vaisseau fut assailli de la plus horrible tempête, à la vue du port de Lisbonne »

la mal moral

Le mal moral est omniprésent dans Candide, il représente une grande partie de son voyage, il contribue entre autre, à former et ouvrir les yeux de Candide. Dans ce cas là le mal vient le plus souvent des hommes.

Il se présente dans :

- La guerre ;il y en a plusieurs dans le livre, tout d’abord, celle qui oppose les abares aux bulgares, cette guerre est absurde et atroce : ch3 (l.19-20) « c‘était un village abare que les Bulgares avaient brulés, selon les lois du droit public »
Elle provoque la mort de centaines de personnes et fait la fierté des princes ch3 (l.14-15) « Enfin, tandis…
-la stupidité des militaires.
-la pauvreté qui conduit à la mendicité.
-l’hypocrisie et le fanatisme religieux. D’abord chez les protestants hollandais qui refusent d’aider un frère dans la peine. Ensuite chez les catholiques portugais où l’inquisition espionne et viole les esprits, où l’autodafé vient briser la liberté individuelle et fondamentale de la