Chaque individu présente en soi, un « moi individuel » qui le suit tout au long de sa vie, et un « moi social » c’est-à-dire une identité qui lui vient de la société dans laquelle il a été éduqué. « … la solidarité sociale n’existe que du moment où un moi social se surajoute en chacun de nous au moi individuel. » Cette phrase nous explique, que tout individus possède dès la naissance un moi individuel. Le moi social s’ajoute au fil des années, en fonction de l’évolution de la société, et c’est ainsi que vient s’ajouter la solidarité sociale. « Cultiver ce moi social est l’essentiel de notre obligation vis-à-vis de la société. » Lorsque nous avons un moi social, nous devons, pour la société, continuer à conserver, et à le développer. « ... nous avons à peine besoin d’aller jusqu’à elle, nous nous suffisons à nous. » SI l’homme ne possède en lui aucun moi social, et donc par conséquence aucune solidarité sociale, il n’a pas besoin de chercher à acquérir un moi social, car le moi individuel le satisferait amplement, même si le moi social restera tout de même présent dans l’homme.
. Dans la phrase « Sa présence est plus ou moins marquée selon les hommes ; mais aucun de nous ne saurait s’isoler d’elle absolument », Bergson, indique que le « moi social » n’est pas identique chez tous les hommes, chacun a une présence de ce « moi social » qui varie, selon l’importance que nous accordons à la société. « Il ne le voudrait pas, parce qu’il sent bien que la plus grande partie de sa force vient d’elle… » Cette phrase montre que malgré la variation de ce moi social entre chaque hommes, aucun d’eux ne veut tenter d’isoler, d’oublier ce moi social, car c’est dans le « moi social » que l’homme réussit à puiser de l’énergie. « …cette constance de direction dans l’effort, qui assure à son activité le plus haut rendement. » Cet extrait de phrase, nous indique que c’est grâce à l’énergie puisé dans le « moi social » que la qualité du travail de l’homme est à son paroxysme. « Mais