I Mythes et légendes : D'après le dictionnaire, un mythe est un écrit imaginaire d'origine populaire ou littéraire qui met en scène des personnages extraordinaires, surhumains ou divins dont les évènements fabuleux ou légendaires tantôt retracent l'histoire d'une communauté, tantôt symbolisent les aspects de la condition humaine, tantôt traduisent les croyances, les aspirations ou les angoisses de la collectivité pour laquelle ce mythe a un sens. Le mythe est donc un récit qui explique les mystères de l'homme et du monde. En ce sens, on peut légitimement considérer que l'histoire de Tristan et Iseult est un mythe car la vie des héros nous interroge sur le bien et le mal, l'innocence et la culpabilité, l'amour passion et la raison, autant de questions qui hantent l'homme depuis toujours. Par ailleurs, un mythe suppose qu'il soit transmit de siècle en siècle. Tel est bien le cas de Tristan et Iseult qui, depuis le Moyen-âge, parcourt la littérature. Depuis Béroul et ses prédécesseurs, Tristan et Iseult ont connu des formes d'écritures très variées (cinéma, opéra, …). Tristan et Iseult sont devenus les figures emblématiques de l'amour impossible. Ce sont devenu des archétypes qui servent de référence à partir desquels on a créé des doubles ou, à l'inverse, des contraires. Dans Chrétien de Troyes, Fénicie est une anti-Iseult. Tantôt modèle, tantôt repoussoir, Tristan et Iseult survivent au temps. Certains préfèrent parler de l&gères plutôt que de mythes. Une légende est un texte qui se transmet de génération en génération et fait partie de la mémoire collective. Souvent orale au départ, la légende subit des transformations selon ses différentes transmissions. Les conteurs présentaient les personnages comme ils le voulaient mais ils gardaient la trame de fond. Le récit imaginaire et merveilleux, la légende est souvent au service d'une morale populaire. Le texte de Béroul, trop fragmentaire, n'accorde pas véritablement de place au merveilleux.