L'esclavage est encore présent dans le Monde bien qu'il a été aboli et se présente sous diverses formes :
Ex: → En Afrique (art. nouvel observateur) → En Asie ( ventes d'organes, de sang) → Aux USA ( les mères porteuses) → En Roumanie ( ventes, vols d'organes) → Esclavagisme sexuel → Problème du travail au noir, des sans papiers

Le nègre de Surinam est un réquisitoire contre l'esclavagisme
Tout d'abord situons l'extrait, Candide sort tout juste de l'eldorado et en arrivant près de Surinam, ville de Guyane hollandaise Candide, Pangloss et le valet Cacambo rencontrent l'esclave d'un négociant hollandais.

Nous pouvons dégager 3 axes qui seraient utiles lors d'un commentaire ou d'un exposé,

Axe 1 : une rencontre pathétique٭ (grave qui suscite la pitié, la compassion) → Un portrait pathétique
L.1 " un nègre étendu par terre" → infériorité
L.2 " n'ayant plus que " → négation restrictive
L.3 " il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite" → pas d'argent, pitié
L.4 " j'attend mon maître" → montre la possession, l'appartenance
L.5 " Vanderdendur le fameux négociant" → très bon en affaire donc
Le nègre répond à n'importe qui, il est habitué à répondre et à s'adresser correctement aux blancs.

→ Un discours pathétique
L.7 "c'est l'usage" → habitude pour le nègre ce sont les régles posées par les blancs, pas de rebellion notable
L.9 " on nous ... on nous... on nous..." → parallélisme de construction + présent d'habitude, utilisation du "nous" et du "on" → porte parole de tous les nègres
L.10 discours de la mère du nègre → déconectée de la réalité, optimiste, sotte, inculture perceptible
L.15 " les chiens, les singes et les perroquets → énumération d'animaux domestiques → chien : il suit son maître, apprend à obéir est dressé comme les esclaves, singe : il est enfermé dans un cirque la plupart du temps, capable de reproduire les choses apprises par son maître, perroquet : il répète