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Le poème « » de ronsard , "comme on voit sur la branche au mois de mai la rose..." - second livre des amours, iv, 1578 (analyse)

451 mots 2 pages
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Le poème « » de Ronsard ,"Comme on voit sur la branche au mois de mai la rose..." - Second livre des Amours, IV, 1578

Le second livre des Amours se termine par des poèmes consacrés à la mort de Marie. Quelle que soit l’identité de la jeune femme à qui Ronsard adresse ses vers, le poète trouve des accents d’une harmonieuse gravité pour éloigner du tombeau de la jeune femme Comme on voit sur la branche au mois de Mai la rose
En sa belle jeunesse, en sa première fleur
Rendre le ciel jaloux de sa vive couleur,
Quand l’Aube de ses pleurs au point du jour l’arrose :

La grâce dans sa feuille, et l’amour se repose,
Embaumant les jardins et les arbres d’odeur :
Mais battue ou de pluie, ou d’excessive ardeur,
Languissante elle meurt feuille à feuille déclose :

Ainsi en ta première et jeune nouveauté,
Quand la terre et le ciel honoraient ta beauté,
La Parque t’a tuée, et cendre tu reposes.

Pour obsèques reçois mes larmes et mes pleurs,
Ce vase plein de lait, ce panier plein de fleurs,
Afin que vif, et mort, ton corps ne soit que roses.

Pierre de Ronsard, Second livre des Amours, IV, 1578

Dans ce poème, Ronsard s'attache au thème baroque du temps qui passe, inexorablement, avec pour originalité, de ne pas dramatiser cet instant tragique. Il s'oppose à la conception morbide et angoissante de la mort.
Pour la baroque : - thème de la fuite du temps, notamment rendu par la comparaison de la rose et de la femme/vie ; et plus particulièrement, par l'image des Saisons :
* printemps "mois de mai"
* été "excessive ardeur (étymologiquement : brûler)"
* automne "pluie"
* ET... hiver : la mort. - les antithèses : vie/mort, beauté/inertie morbide, amour/mort (à réfléchir : sont-ce vraiment des antithèses qui choquent deux réalités contradictoires et qui révoltent le poète
Ronsard exprime-t-il une image terrible de la mort ?... Se révolte-t-il ?
- les hyperboles : notamment celles explicitant la BEAUTE de Marie.
Il faut

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