LECTURE ANALYTIQUE DU PRECHE DE PANELOUX

( intro : présentation œuvre / auteur situation de l’extrait + définition « argumentation, convaincre et persuader » problématique : Pourquoi et en quoi peut-on parler de sermon visant à persuader ? annonce du plan

un discours oratoire habile

1 la structure

( une démonstration construite sur un jeu entre différents discours (d’une l’impression d’une vie presqu’orale au sermon) et qui utilise deux des cinq parties du discours canonique : • l’exorde (du début à « le thème de son prêche entier »).L’exorde est ici violent « vous êtes dans le malheur, vous l’avez mérité » et l’oratoire utilise la deuxième personne du pluriel, s’excluant par là-même de l’ensemble des citoyens. D’emblée est énoncée brutalement une idée choquante : si la peste sévit, c’est que les Oranais le méritent ! • La péroraison (de « On sentait que Paneloux avait fini » jusqu’à la fin du texte) qui montre le comportement des auditeurs et qui est écrite au discours indirect, direct libre et narrativisé. • Entre les deux se trouvent des arguments ou des exemples basés sur des références issues des saintes écritures : la peste frappe les ennemis de Dieu, elle sépare les bons des méchants, Dieu a détourné son regard de la ville parce que ses habitants se sont détournés de Dieu. Le but du prêche est de faire revenir les hommes dans la vérité et l’espoir : « Dieu fera le reste ». Les exemples sont donc empruntés à la Bible ou à l’histoire chrétienne, ils font autorité et se posent en tant qu’arguments.
( un orateur averti : Paneloux joue sur la polysémie des mots et ré exploite notamment le sens premier du mot « fléau » tout en conservant le sens métaphorique aussi ( renforce l’idée de calamité qui s’abat. En outre, il personnifie le mal avec Lucifer de même que la peste qui réalise des actions humaines. « A l’instant encore, la peste entre chez vous, s’assied dans votre chambre et attend votre