La crise financière est la crise d’un comportement : la psychologie au service de l’économie, ce n’est pas nouveau. Un monde plus humain suppose un monde mieux régulé, à commencer par soi. Nous ne sommes plus les tout puissants que nous pensions être devenus. Le retour de l’autoritarisme étatique est-il le commencement d’une nouvelle dictature ? La crise est-elle la raison pour redorer le blason du politique ?
Le système bancaire français a toujours été la lanterne rouge du système bancaire mondial, spécialement la banque anglo-saxonne. Ce phénomène a quelque peu préservé la France des difficultés des pays anglo-saxons. Les Français ont opté pour un capitalisme dirigé dans leur besoin de tout prévoir. Mais il ne faut pas oublier que la spéculation est orchestrée par les banques en principe pour produire de la valeur dont tout État a besoin. Si aucun État ne peut se passer de spéculation financière, il veut désormais en établir un contrôle au moins apparent. La crise financière, c’est comme le trou de la couche d’ozone : nul ne sait où il est et d’où il vient. On en mesure certains effets et on spécule sur le reste.
Le commerce équitable implique des échanges entre nations respectant les règles. On voit mal les plus forts aider les plus faibles. Le commerce équitable s’engage à minimiser les inégalités. La régulation doit s’établir avec tous les États sans en exclure aucun. Le monde doit s’aligner sur une échelle équivalente tout en respectant la personnalité de chacun. À long terme, les perdants sont ceux qui ne respectent pas les règles. Il faut renforcer le G20. Actuellement, l’Afrique du Sud est le seul représentant de l’Afrique, le continent africain est pratiquement absent des grandes décisions mondiales.
La crise a réveillé les nationalités. Avec une identité, on se sent plus fort, d’où le périlleux débat sur l’identité nationale très mal compris par l’opinion. Malgré toute la maladresse du débat, la question posée est qu’est devenue notre civilisation et