Le sens d'une oeuvre d'art peut-il échapper à son créateur ?

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  • Publié le : 22 novembre 2010
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La signification
A. Singularité de l’oeuvre d’art
Une oeuvre d’art est une réalité bien particulière. Elle bénéficie d’un prestige
certain parmi l’ensemble des fruits de l’activité humaine.On la distingue
notamment du produit de la technique au nom de sa valeur unique. Un appareil
ménager rend des services très appréciables, mais il est remplaçable sans
difficulté. Safonction utilitaire le destine d’ailleurs à s’user, donc à être
changé. Une oeuvre d’art, à l’inverse, est conservée avec soin afin d’être
offerte à l’admiration des générations. Cette attitudeprouve que nous la créditons
du pouvoir de défier le passage du temps. Il apparaît alors qu’elle
possède la propriété étonnante d’être une source d’inspiration pour les générations
quisuccéderont à celle de son créateur. La Joconde en est l’exemple
type. La fascination exercée par ce tableau ne se dément pas. Il fut l’objet
de parodies, mais les transgressions ne font que confirmerson pouvoir.
B. La naissance du sens
Ce constat banal nous conduit à une question complexe. Comment naît le
sens que nous donnons aux choses ? Reportons-nous au cas du langage
verbal. Unmot par lui-même ne signifie rien. La signification provient d’un
rapport entre les termes, codifié par la syntaxe de la langue. Nous obtenons
la définition d’un mot grâce à d’autres vocables.La situation de l’art n’est
pas différente. Tant que l’artiste n’a pas créé, nous ne pouvons comprendre
ses intentions. Il s’adresse à nous par la médiation de son oeuvre, et celle-cis’anime au contact de son public. « Le sens de ce que va dire l’artiste n’est
nulle part, ni dans les choses qui ne font pas encore sens, ni en lui-même,
dans sa vie informulée », écrit Merleau-Pontydans Le Doute de Cézanne. Le
sens n’est pas une chose fixe, mais la concrétisation d’un processus issu
d’une rencontre entre une oeuvre et un auditoire dont la nature change selon
les...
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