Le silence

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  • Publié le : 10 août 2010
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Vénérable Maître et vous tous mes Frères


LE SILENCE

Ma première idée, VM, était de me taire car cette absence de sons choisie délibérément aurait résumé mon travail en quelques instants tant le silence est fort, moi qui suis au silence forcé depuis deux ans.
Vous me donnez la parole, j’en userai sans j’espère en abuser car parler du silence c’est déjà en faire grand bruit puisquele silence en ne disant rien dit tout

J’aborderai dans un premier temps le silence dans le monde profane puis le silence vu et vécu par la franc maçonnerie et terminerai par mon vécu d’apprenti

On définit le silence du latin « silentium » comme l’absence de bruits mais aussi le fait de se taire, de ne pas parler
Le silence en musique est une interruption du son sur une durée déterminéeCe silence peut être décliné en de nombreux exemples aux sens bien différents
Le silence délectable d’une aurore matinale
Nostalgique de la solitude de l’isolement
Le silence laborieux ou se mêle concentration et maitrise de soi
Le silence coupable de celui qui cache des faits répréhensibles
Le silence réglementaire comme celui imposé par une règle monastique ou un devoir professionnel deréserve
Le silence douloureux d’une minute de silence
Le silence discret qui fait retenir des paroles ou qu’on n’ose ou ne veut prononcer
Ou le silence approbateur car ne dit on pas « qui ne dit mots consent »
Tous sont des parcelles de vie, jamais des instants d’indifférence
Nombreuses citations parlent d’elle mêmes
* Confucius dit nous avons deux oreilles et une bouche, donc nous devonsparler deux fois moins que nous devons que nous devons écouter

* Talleyrand : la parole nous a été donnée pour guider notre pensée

* Ou Albert Camus : Nous ne nous connaissons pas encore car nous n’avons pas osé nous taire ensemble
Le silence est différent du mutisme qui est un refus de parler.
Si le silence est intérieur il devient méditation
Le silence est la premièrediscipline initiatique .on le retrouve dans toutes les traditions orientales comme occidentales, la première leçon de Boudha est « fais silence en toi et écoute »
Il s’oppose à chuchotement bruit cri ou tumulte
Le silence et la FM
Au moyen âge la loge du latin lieu était l’endroit fermé et secret ou se réunissaient sous le signe du silence les maitres d’une même corporation (charpentiers, maçons,couvreurs) pour établir ensemble le rituel des réunions, des cérémonies, le règlement, les droits et les devoirs de chacun ainsi que du « trait » notamment ce que l’on enseignait aux apprentis
La tradition maçonnique remonte à une époque ou les livres étaient inconnus.
Qui voulait s’instruire devait alors observer, méditer, deviner et se taire
Jadis parmi les tailleurs de pierre, l’apprenti sesoumettait à l’autorité paternelle d’un maître qu’il s’engageait à servir pendant sept ans.il était admis aux réunions corporatives mais uniquement à titre d’auditeur muet et passif.il était là pour s’instruire en silence et n’avait pas droit aux débats et aux votes.
La FM procède de même, le travail maçonnique repose sur la transmission orale.
Dans nos sociétés modernes nous sommes de plus en plusen proie à la dispersion de l’esprit, éparpillés distraits et submergés par de nombreuses préoccupations ou activité qui ne nous permettent plus de réfléchir sereinement
Dans un état réceptif on ne fait pas qu’entendre on écoute en prêtant attention au sens de ce qui est perçu
L’apprenti FM a, pour éviter cette dispersion, besoin et œuvre en silence, afin d’apprendre à se défaire de tout ce quiest parasitaire tout ce qui encombre ses pensées

C’est ainsi que l’apprenti, dans le silence se doit d’observer pour apprendre et méditer avant d’affirmer
Oswald Wirth nous dit « l’apprenti Franc maçon a pour premier devoir de méditer les enseignements du rituel afin d’y conformer sa conduite. C’est son seul devoir et il comprend tous les autres »
Le silence imposé au nouvel initié est un...
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