LE SUICIDE

D'aps Durkheim, le suicide n'est pas un acte théologique, c'est une déviance par rapport à une norme sociale. La condamnation du suicide n'est plus une norme religieuse mais sociale.

L'étude sur le suicide va devenir un modèle d'analyse empirique :

Le suicide existe partout. Il va arriver sur une hypothèse ou il va dvtper le concept de phénomène social normal, en gros comme le suicide est partout, c'est normal ! LOL !
Il va pas étudier le suicide en lui même, l'acte en lui même.. Il ne veut pas faire de la psychologie. Le suicide n'est ni de la philo ni de la psycho c'est pk il va seulement étudier le taux de suicide. Le sociologue va tenter de faire parler les chiffres.. Il va mettre en place un coefficient de préservation, il va voir que certaines populations sont plus exposées au suicide que d'autres. Et il va appliquer le principe de variations de concomitantes ou de covariation ou encore de corrélation (= 2 variables évoluent de la même manière, au même moment). Attention ces principes ont des limites. Dans un 1er tps, il faut avoir une analyse multivariée ( = Croisement de différents variables) et ds un 2ème tps on va faire le lien entre la variable dépendante (=variable qu'on cherche à expliquer, c'est le taux de suicide) et la ou les variables indépendantes (par exemple, le genre, le sexe, l'âge et la situation familiale...)

L'interprétation classique, l'interprétation que cela va impliquer :

Durkheim va tourner autour de la famille, il va constater que plus on a une situation familiale dvpée, moins il y a de suicides... Il va ccl que la famille est l'instance productrice d'intégration sociale, c a d, il va voir que l'impact de la famille sur l'individu va avoir des différences. Le poids de la famille va différer selon le sexe de l'individu. Il va voir qu'un homme célib de 30 piges va avoir plus tendance à se suicider qu'un homme de 30 piges marié ! C'est différent pour les femmes.
La dimension familiale pr les femmes est