LE SUICIDE, L’ENVERS DE NOTRE MONDE,
R. ESTABLET C.BAUDELOT

Aghmir Sahra
Plateaux Marlène

De nombreuses recherches confirment régulièrement ces constats : le taux de suicide dans une société est au plus bas en situation de croissance économique et de développement des infrastructures de protection sociale (comme entre 1945 et 1975) ; ce sont les exploitants agricoles (et parmi eux ceux à la tête des exploitations les plus fragilisées), les ouvriers et les employés qui, alternativement selon les périodes, sont les catégories socioprofessionnelles les plus touchées par le phénomène. Au-delà des drames individuels qui émergent régulièrement dans l'espace public, nous ne pouvons ignorer que le suicide est un fait social. Car face à la crise économique, c'est bien la question de l'intégration sociale des membres les plus fragilisés des classes populaires qui est posée.

Baudelot et Establet, déjà auteurs de deux petits livres limpides d’introduction à Durkheim (1984) et à Halbwachs (1994), publient un nouvel ouvrage dans lequel ils exercent un droit d’inventaire sur l’héritage durkheimien. Si Durkheim avait accès à des séries de taux de suicide couvrant un gros demi siècle et une vingtaine de pays, cent dix ans plus tard la période d’observation est trois fois plus longue et en 1995 les taux étaient disponibles pour soixante-dix-huit pays. Beaucoup des régularités identifiées dans Le Suicide de Durkheim sont passées du statut de quasi invariants à celui de circonstances : les citadins se tuent généralement moins que les ruraux, et les riches moins que les pauvres, alors que des relations inverses s’observaient à la fin du XIXe siècle ; souvent le suicide est plus fréquent chez les jeunes adultes que chez les plus âgés ; et la Chine voit les femmes se tuer davantage que les hommes. Adoptant une démarche avant tout comparative, Christian Baudelot et Roger Establet s’attaquent de manière sélective à la montagne des statistiques de suicidité disponibles