Le théâtre de l’absurde
Le théâtre de l’absurde est né au XXème siècle (1950) suite aux 2 guerres mondiales. Absurde : contraire aux lois logiques et à la raison.
Camus et Sartre sont des romanciers talentueux (L’Étranger ou La Nausée), des dramaturges (Caligula ou Les Mouches) et s’investissent dans des journaux militants (Combat ou Les Temps Modernes) Sartre est connu pour sa réflexion philosophique nommé l’existentialisme et Camus se voyait plus comme un artiste que comme un philosophe. Ils affirment que le monde n’a pas de signification.
La philosophie de l’absurde est basée sur le sentiment d’une existence injustifiée. Le théâtre de l’absurde repose sur le non-sens de la vie et si elle vaut la peine d’être vécue. Se pose alors la question du suicide et du caractère insensé et dérisoire de la vie, des habitudes que l’on a. Il y a un aspect ridicule de la vie face à la mort.
Dans ce genre, Dieu est remis en cause : l’Homme est ce qu’il est uniquement par ses actes.
On y trouve un pessimisme ambiant envers la guerre qui a traumatisé les dramaturges et la société de l’époque. Le sentiment d’insécurité et de fragilité qu’on trouve dans le théâtre de l’absurde est influencé par Sartre et Camus.
On trouve dans ce théâtre des jeux de mots, de langage, des clichés, des répétitions, de l’humour noir, de la dérision où se mélangent comique et tragique.
Le « théâtre de l’absurde » doit se ressentir comme l’acte dramatique par lequel des silhouettes sans épaisseur ni identité montrent la totale impuissance de la parole. Ce n’est pas une liste de raisons pour l’Homme de trouver sa vie insignifiante et sa condition tragique.
Le théâtre de l’absurde ne se soucie pas de construire une action et de la mener à son terme : pas d’intrigue ici mais des rencontres, des hasards, des répétitions sans rime ni raison.
Les didascalies sont importantes étant donné que les dialogues n’ont pas de sens. Il n’y a pas de communication entre les personnages. Les dialogues sortis du