Cyrielle DUNOGENT
Le travail est-il une valeur en déclin ?

Le mot « travail » est issu du latin populaire tripaliare qui signifie « tourmenter, torturer ». En sociologie, le travail est l'ensemble des activités humaines répétitives, pénibles, non gratifiantes et réalisées dans la contrainte. Il revêt différentes valeurs. Une dimension morale, c’est-à-dire la prise en charge du fardeau de l’humanité par le travail, il faut que l’individu assume sa part de contrainte. En effet, chacun doit participer pas à l’effort afin de vivre en société. Ainsi, dans la Bible Saint Paul dit « Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus. ». Les individus semblent ainsi obligés de travailler afin de vivre avec autrui. Le travailleur apparait à Paugam comme étant un homooeconomicus (c’est-à-dire qu’à travers le travail, il tente de subvenir à ses besoins ), un homo laber ( le travail lui permet de s’épanouir) et un homosociologicus ( le travail le dote d’une reconnaissance sociale ). Pourtant, depuis la période des années 1980, marquée par une crise économique, le travail semble perdre son caractère intégrateur due à mutation des formes de l’emploi.
Dans quelles mesures les transformations du travail engendrées depuis cette période lui ont-elles fait perdre son caractère d’intégrateur social ?
L’emploi apparait comme étant traditionnellement un facteur d’intégration majeur dans notre société pourtant, il semble de moins en moins facteur d’inclusion sociale.

La division du travail permet à chacun de s’insérer dans l’effort de productivité d’une société. Ainsi, cette division crée une complémentarité et une interdépendance des individus entre eux. En effet, chacun a besoin de son prochain afin de subvenir à ses propres besoins, par conséquent, dans ces sociétés, une forme particulière de société émerge. Cette solidarité est qualifiée par Durkheim comme étant organique en opposition à la solidarité mécanique. Cette dernière s’inscrit dans des sociétés