Philosophie 1er partie

Dans cette partie on pourra ce demander si le travail est une activité nécessaire pour l’homme. Quand un homme pense au travail, il lui arrive d’être fainéant, et donc de ne pas avoir envie de travailler. Kant reprend cette idée dans idée d’une histoire universelle. Pour cela il prend l’exemple des bergers d’Arcadie en expliquant qu’un berger qui se satisferait dans le repos, dans le loisir, ne pourrait évoluer. Ainsi il serait comparable a ses animaux et par là rien ne pourrait les distinguaient. « Tous les talents resteraient à jamais enfouis en germe, au milieu d'une existence de bergers d'Arcadie, dans une concorde, une satisfaction, et un amour mutuel parfaits; les hommes, doux comme les agneaux qu'ils font paître, ne donneraient à l'existence guère plus de valeur qu'en leur troupeau domestique » Kant explique donc que le travail est a l’homme une activité nécessaire pour ce distinguais des animaux, une activité que la nature lui aurait donnée pour qu’il puisse s’épanouir. En effet le travail n’est-il pas une activité de transformation de ce qui est naturel ? Descartes dans les méditations métaphysique montre que le travail est l’activité par la quel on arrive à dépasser la nature et a se faire homme. Et ce que nous montre aussi Hegel dans le dialecte du maitre et de l’esclave. « Le Maître force l'Esclave à travailler. Et en travaillant, l'Esclave devient maître de la Nature. » Ici Hegel explique que l’esclave qui est contraint de travailler, devient maître de la terre. C’est en travaillant qu’il apprend à la connaitre et donc a savoir comment la maitriser. Alors que le maître qui ne travail pas, ne sait rien de la terre. Et c’est ainsi que l’esclave devient maître, de la terre, mais aussi de son propre maître. Car son maître deviendra de plus en plus dépendant de son esclave. Le travail serait donc une activité nécessaire à l’homme pour s’épanouir, pour