Lecture analytique des membres et de l'estomac de jean de la fontaire

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  • Publié le : 18 juin 2011
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Les membres et l'estomac
Jean De La Fontaine
Biographie
Jean de La Fontaine ( 1621 - 1695 ) est la fils d'un maitre des eaux et forets, ce qui peut expliquer sont gout pour la nature, cadre desfables. Ami du surintendant Foucquet, qui joue pour lui le role de mécène. La Fontaine lui reste fidèle lorqu'il est arreté, ce qui entraine sa propre disgrace en 1664 et son exil dans le Limousin.Partisan de l'imitation de l'antiquité, il prend part a la querelle des anciens et des modernes du coté des premiers.
Description du texte
Dans cette Fable, La Fontaine fait une allusion a Esope et unede ses fables et a Tite Live afin de faire passer un message politique
Commentaire
Jean De La Fontaine est tres connu pour ses fables et pour son opposition dans la querelle des Anciens ( quivoulaient privilégier les sources de l'antiquité ) et des Modernes au XVIIe siecles, au coté des Anciens, en effet, lui a privilégié le retour aux sources.
Cette fable, tirée du livre III, illustre biencette tendance puisqu'elle s'inspire d'Esope et de l'historien Tite-Live, en délivrant un message doublement politique.
La Fontaine veut faire réfléchir le lecteur en mettant en scene la relation entredifférents éléments sur le sens et la fonction de la royauté. Nous analyserons l'organisation complexe de cette fable et en quoi celle-ci contribue a conféréer a cet apoloque une grande efficacitéargumentative.
plan
I L'organisation de la fable
La structure
vers 1 a 4 : D'emblée l'analogie entre l'estomac et la royauté avec le terme "messer" qui insiste sur la noblesse de l'estomac. Cepassage constitue une introduction de la fable
Vers 5 a 32 : mise en evidence de l'analogie entre l'estomac et la royauté.
- Vers 5 a 23 : le corps et sa revolte
- Vers 24 a 32 : rapprochement avecla royauté
- Vers 33 a 44 : exemple historique qui grace a cet apoloque change l'histoire qui a évité une crise.
On observe ici une structure a " tiroir " qui nous informe du fait que nous somme...
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