A partir du 11ème siècle, le christianisme connait une grande expansion. Mais il n'est pas le seul; les hérésies se multiplient en Occident également, notamment le catharisme qui se développe dans le sud-ouest de la France. Cette hérésie cathare, désignant la doctrine contraire aux idées émises par le dogme, est considérée comme un grand danger pour l'Église. Quel lien y a-t-il entre l'Église et les hérésies? Pourquoi et comment la répression de l'Église envers l'hérésie cathare s'exprime-t-elle? Nous allons répondre respectivement à chacune de ces questions et voir comment l'Église empêche la renaissance du catharisme,

L'église voit dans le catharisme une hérésie dangereuse. En effet, les cathares ont une croyance totalement contraire au dogme : ils nient le monothéisme ainsi que la résurrection des corps, ils rejettent l'eucharistie, la richesse et le pouvoir de l'Église. Ils sont d'avis qu'il y a deux dieux dans le monde : l'un étant le diable, celui qui a créé tout ce qui était matériel (comme les corps), l'autre étant le dieu bon qui a créé les âmes. Aller à l'Église, prier, le baptême, le sacrement du corps et du sang du Christ... les cathares se moquent de tout cela. De nombreux textes chrétiens et hostiles sont écrits. Ils sont nommés les « Parfaits » par l'Église, désignant les parfaits hérétiques, par opposition aux simples « fidèles » hérétiques. Cependant, les cathares eux-mêmes ne se considéraient pas comme hérétiques. Ils dénoncent la contradiction en disant qu'ils sont beaucoup plus proches des premiers chrétiens. Ils se nomment ainsi les « Bons Hommes », les « Bonnes Dames » ou « Bons Chrétiens ». Ils reprochent à la « mauvaise Église romaine » d'avoir rompu avec la simplicité, la pauvreté des évangiles. Ils reprochent la persécution et la mise à mort de quiconque ne veut consentir à ses péchés que cette Église met en place. C'est donc à cause de cela que les hérésies se créent. Surtout implantés en Languedoc avec Toulouse, le catharisme,