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leopold sedar senghor et la negritude

3237 mots 13 pages
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SÉQUENCE PÉDAGOGIQUE 2 FRANÇAIS 3 e-2 de
ACTIVITÉS

Léopold Sédar Senghor et la négritude
Étude d’un mouvement littéraire et culturel: la négritude ● La poésie en vers libres ● L’éloge et le blâme
●

> PAR FRÉDÉRIC MAGET, PROFESSEUR DE LETTRES MODERNES

1 HISTOIRE D’UN MOT
● Définir

le mot « négritude » ● Utiliser un dictionnaire courant et un dictionnaire spécialisé

Un sens spécialisé ● Dans quel domaine le mot n’a t-il pas une connotation péjorative au XXe siècle ?
Expliquer la formation du mot « négritude » et proposer une définition. En quelle année fait-il son apparition? À quel événement historique et culturel l’apparition de ce mot est-elle associée ? ● Faire des recherches sur la négritude. Par qui le mot
«négritude» a-t-il été utilisé pour la première fois? dans quelles circonstances? qui sont les trois écrivains à l’origine du mouvement de la négritude? où et à quelle époque se sont-ils rencontrés? Citer pour chacun d’eux une ou deux œuvres en indiquant la date originale d’édition. À quel genre littéraire appartiennent majoritairement ces textes ? Quels sont les mouvements culturels et littéraires à l’origine de la négritude ? Quel écrivain fut considéré par Senghor comme le précurseur de la négritude?

Définir les grandes caractéristiques de la négritude

Origines du mouvement ● Le développement de ces idées en France fait suite à une série de mouvements culturels et littéraires à travers le monde depuis le début du XXe siècle. Il est lié d’abord à la
« Renaissance nègre » (The Negro Renaissance), mouvement né après la Première Guerre mondiale aux États-Unis et initié par l’Américain W.E.B.
Du Bois. Ce dernier a publié en 1903 Âmes noires
(The Souls of Black Folk), un livre qui témoignait de la situation de la population noire à l’époque aux États-Unis, et a fondé en 1909 la NAACP
(Association nationale pour la promotion des gens de couleur) dont l’objectif était la réhabilitation de la culture des Noirs. La

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  • George dandin
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    Mais que c'est-il passé entre le moment où les noirs était des esclaves et où un noir devient le président des États-Unis ? C'est grâce à la prise de conscience d’intellectuelles, d'artistes, aux écoles. La négritude est un mouvement à la fois littéraire et politique, fondé à Paris dans les années 1930 par des étudiants noirs des Antilles et de l’Afrique. Les fondateurs du mouvement, Aimé Césaire, Léopold Senghor, et Léon Damas, espéraient éliminer les barrières entre les étudiants des colonies françaises. Ils s’inquiétaient non seulement de la collaboration entre les Noirs du groupe, mais aussi de l’unité de leur race.….

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  • ... Esclavage ...
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  • Aimé césaire
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    C‘est l’un des fondateurs du mouvement littéraire de la « négritude » et un anticolonialiste résolu, qui a tout fait pour que son idée soit respectée par tout le monde. Je l’ai choisie pour sa façon de combattre tout ce qu’il détester. En plus de ça Aimé Césaire n’est pas qu’un homme politique c’est aussi un poète engagé pour la négritude, ce qui a pu nous lancer vers plusieurs pistes a son….

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  • L'esclavage...
    2645 mots | 11 pages

    La démarche qui nous a animé ( nous, 2 maçons de Kérabon, sans engager aucunement notre Atelier) dans la rédaction de cette planche est passée par plusieurs motivations successives : - l’occasion de sortir du discours sur la négritude, sur celui de la victimisation ou de la culpabilisation, - de susciter une réflexion plus critique et moins épidermique sur le devoir d’histoire , et le droit de mémoire, - de servir aussi de relais aux polémiques qui animent le débat actuel ( abrogation de la loi du 23 février 2005 sur le rôle positif de la colonisation, loi du 21 mai 2001 sur la traite négrière et l’esclavage, dite loi Taubira, pétitions et poursuites de toutes sortes : historiens, ( l’affaire Pétré Grenouillau), domiens (le CRAN)(le collectif DOM), jusqu’à dernièrement, celle de 40 parlementaires demandant l’abrogation de l’article 2 de la loi Taubira portant reconnaissance de l’esclavage par la France ; ou encore les polémiques sur le choix de la date : 27 avril, 10 mai ; 27 mai …. Nous avons également souhaité intégrer dans notre planche , une approche maçonnique , selon la méthode propre à la GLF, cad , symbolique, afin non pas d’apporter des réponses, mais plutôt des questionnements, libres de tous les métaux.….

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  • Aimé césaire texte complémentaire + contexte
    860 mots | 4 pages

    Pour Césaire, « la négritude est la simple reconnaissance du fait d’être noir, et l’acceptation de ce fait, de notre destin de Noir, de notre histoire et de notre culture ». Senghor, lui, en fait une définition plus générale : « la négritude désigne l’ensemble des valeurs économiques, politiques, intellectuelles, morales, artistiques et sociales des peuples d’Afrique noire et des minorités noires d’Amérique, d’Asie et d’Océanie ». La négritude est un combat politique contre l’idéologie colonialiste, c’est aussi une idéologie de défense et d’affirmation de la personnalité culturelle des Négro-africains. La négritude c’est aussi l’ensemble des œuvres littéraires….

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    Négritude, tigritude découlent en fait de la même pensée », précise Léopold Sedar Senghor. « Négritude, tigritude, c'est un jeu de mots. Soyinka l'impétueux a lancé un mot qui a fait mouche. Pour employer une image, je crois qu'avant que le nègre ne rugisse, il a fallu qu' il commence par dire qu'il pouvait rugir. Pas de tigritude sans….

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    Le mot même de Négritude, signifiant une appartenance commune, montre le sursaut d'intellectuels négro-africains refusant l'assimilation dont ils se découvraient les victimes. La Négritude se présente comme une réhabilitation de l'homme noir et de ses valeurs (désir de retrouver une authenticité raciale, rejet du vieux racisme anti nègre). Le mouvement de la Négritude s'est imposé surtout dans le domaine de la poésie avec pour thèmes la souffrance du nègre, l'appel à la révolte, l'exaltation triomphaliste de l'Afrique pré coloniale. Avant d'être l'objet de la critique de nouvelles générations, qui lui reprocheront de trop s'ancrer dans les valeurs raciales et de se complaire dans les mythologies, la négritude a exercé un rayonnement incomparable et, avec le recul du temps, elle apparaît comme ce moment nécessaire où toute une communauté, en s'affirmant par la voix de ses poètes.….

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    Premier président de la République, en 1961, (au début de l'indépendance du Sénégal), ami de Georges Pompidou, son condisciple de l'Ecole normale supérieure, agrégé de grammaire, et académicien, il est avec Aimé Césaire l'un des principaux initiateurs du mouvement de la Négritude. " La Négritude est la simple reconnaissance du fait d'etre Noir, et l'acceptation de ce fait, de notre destin de Noir, de notre histoire et de notre culture". écrit-il en 1934 dans la revue "L'Etudiant noir". Il concilia toute sa vie les plus hautes activités poétiques et politiques. En….

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    Et de même que le mot « négritude » a servi de catalyseur à la prise de conscience négro-africaine, le mot « Québec », qui remplace peu à peu le terme «….

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  • La civilisation en classe de fle. la négritude dans "souffles" de birago diop
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    En tant que concept, le mot « négritude » n’a pas été employé de la même manière, voire pour indiquer la même idée, par les écrivains mêmes qui l’avaient lancée. Pour Senghor, c’est l’ensemble des valeurs économiques, politiques, intellectuelles, morales, artistiques et sociales des peuples d’Afrique et des minorités noires d’Amérique, d’Asie, d’Europe et d’Océanie. C’est une culture. Pour Césaire (l’inventeur du mot, utilisé dans son Cahier d’un retour au pays natal, 1947, texte préfacé et cautionné, d’une certaine façon, par André Breton), le mot désigne en premier lieu le rejet de l’assimilation culturelle, le refus d’une certaine image du Noir paisible, paresseux, incapable de construire une civilisation. Refus de l’Occident, la négritude est une affirmation de l’Afrique.….

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  • la nègritude definition et quelques auteurs
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    Qu’est-ce que la négritude La négritude est un mouvement à la fois littéraire et politique, fondé à Paris dans les années 1930 par des étudiants noirs des Antilles et de l’Afrique. Les fondateurs du mouvement, Aimé Césaire, Léopold Senghor, et Léon Damas, espéraient éliminer les barrières entre les étudiants des colonies françaises. Ils s’inquiétaient non seulement de la collaboration entre les Noirs du groupe, mais aussi de l’unité de leur race. Ces inquiétudes ont inspiré la négritude. La Négritude se veut universelle, un mouvement qui embrasse toutes les populations noires du monde.….

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  • LEOPOLD SEDAR SENGHOR
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    Créateur avec Aimé Césaire et Léon-Gontran Damas de la notion de « Négritude », il fut, dit-il, « un être déchiré entre la famille de (s)on père (Sérère) et celle de (s)a mère (Peul), entre l’éducation familiale et les disciplines scolaires importées d’Europe ». Il a construit son œuvre autour de deux versants, l’un poétique, l’autre critique ; mais, toujours, il a célébré les splendeurs de la civilisation négro-africaine, du continent africain et de l’homme noir.….

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  • Interculturalité
    5158 mots | 21 pages

    LA GENESE DU MOUVEMENT DE LA NEGRITUDE Le mouvement de la Négritude fut le fait d’une poignée d’étudiants et d’intellectuels noirs vivant à Paris et nourris des œuvres des écrivains négro-américains. [2] 1.1. De Harlem au Quartier Latin « La Négro Renaissance » est un mouvement littéraire né à Harlem (quartier noir de New York aux USA) qui se fait l’écho des vaines tentatives des intellectuels noirs d’être « intégrés », « assimilés », de l’injustice du sort qui pèse sur le Noir américain, de la peine et de la colère qui bouillonnent dans son âme, de la dénonciation des faits et des idées au moyen desquels on l’opprime. Le premier à avoir pensé la Négritude dans sa totalité et sa spécificité fut W.E.B. Du Bois dont le livre, Ames noires, paru en 1903, dénonçait la situation scandaleuse faite aux Noirs des Etats-Unis. Penseur et homme d’action, Du Bois montrait la nécessité d’effacer de l’esprit des Blancs et des Noirs l’image stéréotypée du Nègre sous - homme, taré et inconscient, et en fondant….

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  • INTRODUCTION
    2325 mots | 10 pages

    Elle rassemble des Noirs de tous les horizons du monde, ainsi que des intellectuels français, notamment Sartre. Celui-ci définit alors la négritude comme : « la négation de la négation de l'homme noir ». D'après Senghor, la négritude est « l'ensemble des valeurs culturelles de l'Afrique noire ». Selon Senghor : « La négritude est un fait, une culture. C'est l'ensemble des valeurs économiques, politiques, intellectuelles, morales, artistiques et sociales des peuples d'Afrique et des minorités noires d'Amérique, d'Asie, d'Europe et d'Océanie.….

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