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Les Cahier De La FI 8

36148 mots 145 pages
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N 8
Les Cahiers de la Finance Islamique

2015

1

Directeurs de rédaction
Michel Storck, Professeur des Universités, UMR 7354, DRES-droit des affaires,
Coresponsable de l’eMBA de Finance Islamique de l’Université de Strasbourg, Responsable du Master 2 recherche « sciences et droit des religions », option « Finance islamique » de l’Université de Strasbourg.
Laurent Weill, Professeur des Universités, Directeur du laboratoire de recherche LARGE,
Coresponsable de l’eMBA de Finance Islamique de l’Université de Strasbourg.
Sâmi Hazoug, Chargé d’enseignement, Coresponsable de l’eMBA de Finance Islamique de l’Université de Strasbourg.

Comité de rédaction
Amr Abou Zeid, Ph.D, Head of Trade Center, BNP Parisbas, Egypt.
Mehmet Asutay, Lecturer, Université de Durham, Royaume-Uni.
Abderrazak Belabes, Chercheur à l’Institut d'économie islamique, Université du Roi
Abdulaziz, Djeddah, Arabie saoudite.
Elisabeth Forget, Docteur en droit. Juriste, Loyens & Loeff Luxembourg S.à r.l.
Rifki Ismal, Ph.D., University of Durham and Bank of Indonésia, Royaume-Uni et Indonésie
Jérôme Lasserre-Capdeville, Maître de Conférences, Université de Strasbourg.
Isabelle Riassetto, Professeur des Universités, Université du Luxembourg.

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Éditorial
Finance islamique et stabilité financière : beaucoup de bruit pour rien

L’un des stéréotypes les plus répandus sur la finance islamique (et Dieu sait qu’il y a de la concurrence) est qu’elle favorise la stabilité financière. Cette idée repose généralement sur un argument unique : sa meilleure résistance durant la crise financière par rapport à la finance conventionnelle durant la crise financière. Ce stéréotype a ceci d’agaçant qu’il est critiquable à tous les niveaux du raisonnement simpliste qui le soutient.
Primo, il est très sommaire de généraliser une conclusion établie sur un seul événement. J’ai deux frères, l’un est gaucher et a fait des études supérieures, l’autre est droitier et n’en a pas fait. Donc les gauchers ont plus de chances de

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  • Etude mac do
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    MONDE EN TÊTE Que sont les stéréotypes et les préjugés ? Les stéréotypes - Les stéréotypes sont une généralisation simplifiée appliquée à un groupe entier de personnes, sans tenir compte des différences individuelles. - Les stéréotypes sont des images figées, de l’ordre des croyances et des simplifications de la réalité. - Les stéréotypes visent souvent à justifier la conduite d’un groupe visà-vis d’un autre groupe. - Certains stéréotypes peuvent paraître positifs au premier abord.….

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  • L'espagne Evoque
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    André Le Saout - TELECOM Bretagne De l’appréhension de la terminologie du stéréotype pour une pédagogie linguistique et culturelle. L’Espagne évoque … Les stéréotypes nous renvoient-ils une image réelle des cultures ? Quelle est la véritable identité de l’autre ?….

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  • la mesure des stéréotypes
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    Parallèlement, les résultats indiquent un stéréotype positif associé aux étudiants favorisés dans lequel les dimensions intellectuelles et académiques semblent importantes. Les limites de cette étude ainsi que son intérêt par rapport aux travaux sur les stéréotypes dont notamment ceux sur la menace par le stéréotype, sont discutés. © 2007….

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  • maroc
    10267 mots | 42 pages

    La finance islamique Sommaire INTRODUCTION 1ere partie : Principes et fondements de la finance islamique 1- Les sources de la loi musulmane A- Le Coran : Le livre sacré B -La Sunna:….

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  • Les stéréotypes au cinéma
    1806 mots | 8 pages

    Sans les stéréotypes, il serait très difficile de se représenter simplement la société dans laquelle on vit. Le stéréotype est donc une simplification de la réalité qu’on a perçue ou qu’on nous inculquée. En soit, cette simplification est indispensable chaque fois que l’on entre en contact avec une personne ou une situation inconnue : on fait comme si on la connaissait en lui attribuant des qualités présumées, à l’aide du stéréotype. Le stéréotype, le récit et le cinéma….

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  • La finance islamique au maroc
    7091 mots | 29 pages

    La finance islamique | INTRODUCTION La pensée islamique forme un tout et le droit y est essentiel. Toute étude de la finance commence donc par le droit. Le cadre général du droit islamique est spécifique, notamment de par sa source religieuse. Ce n'est pas un droit totalement unitaire air il existe plusieurs écoles de pensée juridique qui, quelles que soient leurs différences, veillent au respect de quelques principes moraux très stricts. L'originalité de ce droit tient aussi à la méthode de raisonnement à la fois analogique, inductive et déductive.….

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  • Les effets psychiques des stéréotypes.
    671 mots | 3 pages

    Les effets psychiques des stéréotypes. Tout d’abord un stéréotype négatif influe la personne concernée au niveau de son estime de soi. L’individu ciblé se perçoit d’une façon moins valorisé et on remarque une nette baisse de son estime de lui-même. Une interprétation a pu être avancée à ce propos. L’individu a peur de la réussite, car, en réussissant, il ne correspond plus au préjugé et au stéréotype, et il craint d’être encore plus rejeté par les membres de l’exogroupe.….

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  • Cindy
    1258 mots | 6 pages

    Aujourd’hui encore, ce type de stéréotypes pétrit la plupart des mentalités, quels que soient l’âge ou la classe sociale. Les stéréotypes ont bel et bien la vie dure. J’ai choisi ce thème car la quasi-omniprésent des stéréotypes dans notre environnement physique et social façonne à sa manière la représentation que nous jetons sur les autres, mais influence aussi nos attitudes, nos jugements et nos relations interpersonnelles. Je constate que dans toutes les sociétés, il existe des groupes de personnes qui sont affublés d’un stéréotype d’infériorité.….

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  • BOUAYAD
    5045 mots | 21 pages

    Le développement de la finance islamique au Maroc : quelles adaptations…. Introduction À l’heure où la honte s’abat sur la finance globalisée, il en est une qui sort, elle, la tête haute de la tempête financière qui sévit : la finance islamique. À croire qu’il fallait en arriver là pour comprendre que l’on a beaucoup à apprendre de ces techniques reposant sur une économie d’éthique ! Alors que la finance islamique a aujourd’hui plus de 61 ans, l’occident commence, depuis quelques années, à s’y intéresser vraiment La finance islamique correspond à un marché rentable, pouvant profiter à tous, et pas seulement à quelques-uns, et qu’elle a du sens pour les pays nonmusulmans dans la mesure où elle répond à des besoins très largement universels.….

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  • Psycho Observation
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    « Les stéréotypes » et leurs rôles vis à vis d'un bébé Nous nous sommes intéressées à la différence entre le sexe et le genre de l’enfant ainsi que la conséquence de cela sur leur rapport au monde. Puis nous tenterons de développer le concept de socialisation et celui de stéréotypes pour comprendre leurs effets sur l’image des sexes de l’enfant et par là, leurs comportements, façon de penser mais aussi leurs réactions par rapport au sexe opposé. Au sein de la famille par exemple, les expérimentations effectuées sur le thème démontrent d'une part que les représentations des parents, ainsi que les conduites qu'elles engendrent, selon le sexe des enfants.….

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  • Psycho Observation
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    auraient une activation quasi automatique. Il s’agit, en effet, de croyances apprises très tôt puisque certaines études tendent à montrer que vers 6-8 ans, l’essentiel est acquis. Ces stéréotypes apparaissent comme des tendances spontanées à sur inclure et sur généraliser. La formation du stéréotype correspondrait à une logique essentialiste.….

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    SYNTHÈSE Des documents présentés, j’ai pu extraire différents éléments comme l’intonation, la gestuelle, la langue ou les expressions langagières, en relation avec la culture et la civilisation et qui constituent des éléments importants dans la communication et l´interaction des êtres humains. Les enfants classent et organisent des nouvelles représentations et établissent des associations à partir de leurs expériences de vie et de l´enseignement scolaire. Ils associent une personne à une culture spécifique, évaluant les différences de langues et de pays, reconnaissant et reproduisant des symboles établis par leur bagage culturel et de vie, et par les stéréotypes (la nourriture, les emblèmes nationaux). Ils retiennent des références géographiques, esthétiques et culturelles qui se transmettent et évoluent de génération en génération -….

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    La finance islamique : une opportunité pour le Maroc Rédacteurs : Hicham EL MOUSSAOUI – Nicolas BOUZOU. Les produits halal comme solution au déficit d’épargne Articles similaires * Grève et réforme des retraites : premiers résultats du sondage de la mi-journée * Analyse de données : Le Crédit Municipal de Paris retient REPORTIVE V9 * Business Intelligence : Siemens choisit Information Builders comme solution mondiale * MyReport 6.0, la version des utilisateurs * Exigences de fonds propres et nouvelles normes de Bâle : encore beaucoup à faire L’économie marocaine souffre d’un taux d’épargne faible, ce qui ne lui permet pas de financer le niveau d’investissement qui serait nécessaire au maintien d’une croissance économique forte et stable.….

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  • Rapport de stage dar assad
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    Les cinq piliers de la finance islamique La Finance islamique repose sur cinq principes fondamentaux, souvent qualifiés de piliers de l'islam financier. L'existence de contrats et donc de produits spécifiques à la Finance Islamique ainsi que la proscription de certaines méthodes classiques découlent de ces piliers : a) Prohibition de la Riba D'un point de vue étymologique, le mot Riba (nom arabe masculin) vient du verbe raba & arba qui signifie augmenter et faire accroître une chose à partir d'elle-même. Il est intéressant de noter avant de donner une définition technique de la riba que certains juristes estiment que toutes transactions interdites en islam fait partie de cette dernier. Du point de vue juridique, nous pouvons définir la riba comme étant tout avantage ou surplus qui sera perçu par l'un des contractants sans aucune contrepartie acceptable et légitime du point de vue du droit musulman, dans le cadre d'un prêt (riba dit al-nasî'a) ou d'une vente à terme des monnaies (la riba dit al-nass'a) ou d'un troc déséquilibré des produits alimentaires de même nature (riba dit al- fadl).….

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  • Catégorisation
    3502 mots | 15 pages

    | |défini à partir des items (propositions) les plus massivement choisis. | |On peut alors calculer le « score de stéréotypie » pour chaque personne. | |Les études sur les stéréotypes montrent qu’ils auraient une activation quasi automatique. | |Il s’agit, en effet, de croyances apprises très tôt puisque certaines études tendent à montrer que vers 6,8 ans, l’essentiel est acquis.| |….

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