Correction du commentaire
Montesquieu, « Les Caprices de la mode » lettre 100, Lettres Persanes.

[Les titres ne sont indiqués que pour vous permettre d’avoir une idée de la structure du commentaire : ils ne doivent bien sûr pas figurer dans votre devoir.]

Introduction.
Avant L' Esprit des lois, Montesquieu devient le précurseur des philosophes des Lumières en même temps que celui des romans épistolaires. Les Lettres Persanes éditées en 1721 à Amsterdam sous un pseudonyme bénéficieront longtemps de leur anonymat propre à déjouer la censure. L' auteur imagine le périple d' un jeune persan qui contemple de son regard neuf une civilisation étrange et fait part de ses impressions à ses correspondants. L' exotisme est bien évidemment prétexte à un argumentaire satirique contre la politique monarchiste et cléricale .La lettre XCIX, quant à elle, se contente de critiquer le roi à travers la frivolité de ses sujets. Par le biais de l'apologue, les moeurs superficielles des français sont dénoncées. Les caractéristiques de la mode sont alors révélatrices de la docilité du peuple face à un roi manipulateur. Il s’agira donc d’étudier comment Montesquieu se sert de la lettre fictive pour critiquer la société sous Louis XIV. Dans un premier temps, nous étudierons l’art de la lettre fictive ; et dans un second temps, nous mettrons au jour la critique de la société.

AXE I. L’art de la lettre : une lettre vivante et distrayante.

1-un récit structuré

2- un récit vivant.

3-le regard faussement naïf de l’étranger.
Les Lettres Persanes est un roman épistolaire qui contient les lettres écrites par Rica ou Usbek, deux persans en voyage en Europe. Montesquieu se sert du regard faussement naïf de l’étranger pour dissimuler la critique. Ainsi, par delà l’amusante satire proposée par le biais d’ une innocente correspondance entre deux Persans, l’ auteur fait sentir à travers des yeux neufs la gravité de ce qui révèle le caractère manipulable des Français, explicitement