Chapitre I - L’héritage du passé ou la France à la veille de la révolution

Section I – Le régime politique de l’ancienne France

C’est une monarchie.
Mono (Grec) : unique ; gouvernement d’un seul homme.
Louis XIV a régné de 1661 à 1715 : monarchie absolue. Monarchie = despotisme ? Pas même signification.
Monarchie absolue : limites, règles d’organisation et de fonctionnement, le Roi doit les respecter.
Despotisme gouvernement arbitraire, gouvernement sans limites.
Absolutisme monarchique est la cause et la conséquence de l’abaissement de l’aristocratie féodale.
Cause : Le Roi en s’appuyant sur l’État en formation, et sur la société bourgeoise et paysanne, fait reculer et domestiquer les seigneurs.
Conséquence : Cet abaissement des seigneurs, a permis à son tour le renforcement de l’État.
Rien ne fut jamais possible sans l’appui de la société.
Absolutisme différent de la domination de la société par le Roi.
Absolutisme : exprime la volonté sociale, la concentration dans la personne du Roi pour la volonté sociale. La société confie au Roi un mandat, c’est le moyen d’en finir avec les seigneurs qui exploitent les roturiers et de construire un État au service de la grande classe moyenne qui est en formation dès le MA et qui prendra le pouvoir en 1789.
Les roturiers ne veulent plus de seigneurs, d’où le mandat au Roi, pouvoir fort et absolu.
Religion du peuple = religion de prince. Le peuple est déjà souverain.
Cette monarchie dispose d’un certain nombre d’instruments.

§ 1 - Les instruments de la monarchie absolue

A) La doctrine absolutiste

S’épanouie sous Louis XIV ( fin 17e et début 18es) Après la Guerre de 100 ans (15es) et Guerre de Religion (16es), la société française aspire à la stabilité.
BOSSUET, évêque de Meaux, précepteur du fils aîné de Louis XIV (Le Grand Dauphin), il a donc rédigé un ouvrage entre 1670 et 1679 qui s’appelle La Politique tirée des propres paroles de l’Écriture Sainte.
La thèse de BOSSUET repose sur l’idée que