Texte 4 : Les loups et les brebis pb : En quoi cette fable est-elle un apologue ?
Intro :
Ce texte écrit par l'un des plus grands fabulistes français, Jean de La Fontaine, connu principalement pour ses oeuvres fabliques, dont il a écrit 12 livres. Cette fable qui est la 13e fable du livre 3 nous présente l'histoire à la fois plaisante et didactique de loups et de brebis qui se livrent une guerre continuelle.
Plan :
I- Apologue distrayant
A- Récit
- protagonistes => loups et brebis représentant hommes et pays opposés en clans
- personnification des animaux => "otages", "louvats = messieurs", "les loups avaient averti leurs gens"
- chp lexical du droit => action humaine = "déclarée", "le bien des deux partis", "jouir de ses biens", "la paix se concluté, él'échange aux formes ordinaires", "commissaires" => insistance sur pacte conclut entre les deux partis.
Temps => imparfait itératif (époque révolue pendant laquelle il y avait la guerre),passé simple (aspect ponctuel du pacte de paix), présent de narration (rapidité des actions, et donner l'impression que la scène se passe sous nos yeux).
- hypotypose donnée grâce aux verbes d'actions "donne", "prennent", "étranglent", "emportent", "se retirent"
B- La poésie
- Alexandrin, octosyllables => variations de rythmes
- Rimes embrassées, alternées, suivies
- Enjambements
- hémistiches
C- Ironie
Origine de la paix => Au bout de mille ans de guerre, les loups décident de faire la paix et pas les brebis.
II- Apologue efficace
A- Récit allégorique
- représentation loups et brebis comme deux pays en guerre => idée abstraite
- chp lexical droit/violence, paix/guerre (paix au détriment des loups)
B- Récit pathétique
- brebis écrasées par les loups
- brebis désignées par terme au singulier féminin ("mainte bête égarée", "victime") au contraire des loups au pluriel masculin
- chps lexical violence => loups = bêtes sanguinaires
C- Morale
- Enseignement de la vie => morale explicite ("nous pouvons conclure