LES PRINCIPAUX THEMES LA FATALITE ET LE LIBRE ARBITRE La grande question que pose la pièce de Sophocle est : est-ce que l'homme est maître de son destin ? et par conséquent, l'homme est-il responsable ? A en croire l'oracle de Delphes, le destin d'Oedipe était tracé avant même sa naissance et il s'est réalisé puisque de fait il a tué son père et épousé sa mère. Dés lors Oedipe n'est pas un homme libre et aucun de ses actes ne relève de sa propre volonté. Cette prédestination reconnaît la toute puissance des dieux qui font accomplir à l'homme ce qu'il ont décidé pour lui. Le hasard n'existe donc pas. C'est accorder un rôle minime à l'homme qui n'est en somme qu' une marionnette articulée qui vit dans l'illusion de sa liberté. Pour autant on ne peut pas vraiment affirmer qu'Oedipe ne soit pas libre. C'est délibérément qu'il veut percer le secret de sa naissance , question qui a priori n'a pas de rapport direct avec l'objet de l'enquête initiale : il s'agissait juste de savoir qui était le meurtrier de Laïos pour que cesse l'épidémie de peste à Thèbes. Oedipe va au delà du problème qui le préoccupait. De plus, c'est librement qu'il avait décidé de ne pas retourner à Corinthe pour tourner le dos à son destin et s'il n'avait pas cru en la fatalité il serait retourné vivre tranquillement chez ceux qu'il croyait être ses parents. Enfin, sa mutilation est un geste d'homme libre : " Ce fut Apollon, amis, Apollon / qui lança les maux que voici, les maux / sur moi que voici,sur moi, ces horreurs / Mais la propre main et la seule / qui m'a frappé,c'est bien la mienne ! " D'aucuns pourront conclure à une dernière marque de l'hybris d'Oedipe qui veut défier les dieux en s'infligeant lui-même sa propre punition, les privant de ce pouvoir, d'autres verront dans ce dénouement une conclusion optimiste qui atteste que l'homme n'est pas un pantin mais un être qui peut choisir d'être libre. La question reste ouverte... Le problème de la culpabilité et de l'innocence a été