Les rites d’initiation dans mondo et autres histoires

7399 mots 30 pages
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CHAPITRE I
Les rites d’initiation dans Mondo et autres histoires
Treize ans après la parution de La Fièvre (1965), son premier recueil de récits, Le Clézio connaît un grand succès grâce à son deuxième recueil intitulé Mondo et autres histoires. Le public de cet ouvrage leclézien comprend non seulement les adultes amateurs de littérature contemporaine, mais aussi un grand nombre de jeunes lecteurs de dix ans ou plus. En fait, cet ouvrage, qui comprend huit récits, s’adresse à tous ceux qui rêvent d’un ailleurs et ceux qui aiment le voyage et l’aventure. Car, dans ce recueil de trois cents dix pages, Le Clézio ne cesse pas de célébrer la beauté du monde. Pour l’écriture de cet auteur, que nous considérons comme une vraie œuvre d’art, nous essayerons de montrer dans ce chapitre, la présence du vécu de l’auteur dans son texte et les critiques sur cet ouvrage portant sur les thèmes initiatiques. Puis nous tenterons de cerner le concept d’initiation pour l’appliquer à l’analyse de Mondo et autres histoires. I Mondo et autres histoires 1.1 L’auteur et sa création littéraire Après avoir publié Haï (1971), un essai sur la civilisation amérindienne, Le Clézio a acquis l’impression quand il commence à écrire Mondo et
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Boncenne ( Pierre ), >, Ecrire, Lire et en parler, mode d’emploi. Paris : Robert Laffont, 1985, p.80.

5 autres histoires. Les protagonistes des huit récits rassemblés dans ce recueil découvrent donc la beauté, la douceur et le merveilleux des éléments au lieu de s’en tenir à l’agression du monde moderne comme les personnages des ouvrages précédents. Cette évolution de l’auteur qui est bien marquée dans notre corpus contribue à son succès. Cependant Le Clézio reste en quête de sa création littéraire et n’a de cesse d’en faire ressortir l’originalité. 1.1.1 Les autres ouvrages de Le Clézio Très jeune, Le Clézio a décidé d’être écrivain. Ainsi, faisant référence à son enfance, quand il avait huit ans, il raconte ceci :
Ma mère me fournissait des

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