La fin de l'absolutisme royal et Les Institutions de la Révolution

"La souveraineté est par nature non plus divisible que le point en géométrie", ainsi selon Cardin Le Bret, le pouvoir est un bloc. Le Roi ne pourrait donc déléguer des fonctions que de façon partielle et temporaire. Il en ressort que l'absolutisme délie le Roi des lois (du latin"absolvere" signifiant détaché), que le pouvoir ne peut être fractionné. L’absolutisme est caractéristique d’un mode de pouvoir utilisé par la plupart des monarques en France. Au XVIème siècle, des penseurs vont mettre toute leur énergie aux renforcement de l’absolutisme. Au début du XVIIème siècle, un courant de pensée va conforter la royauté. Ce mouvement se constitue en réaction à la période troublée des guerres de religions. Ces guerres ont entrainés des révoltes contre la royauté : assassinat d’un monarque (Henri IV), nombreux massacres (Saint Barthélémy), et et donc une instabilité politique et un risque de non pérénité de l'Etat. Cette doctrine endigue l'instabilité politique nottament sous Louis XIV et sa déclaration sur son lit de mort : "Je m’en vais, mais l’état demeurera toujours".
Cependant Louis XIV emporte avec lui ce pouvoir absolu. Et l'absolutisme va faire l’objet de critiques du XVIII siècle jusqu'à la Révolution de 1789.C’est au nom de la raison que certains aspects vont être critiqués (combattre la tradition et valoriser la raison.) Ce n’est pas une croyance nouvelle, Descartes en est le père, fondateur du rationalisme. Mais, ce qui l’est c’est le nombre d’adhésion. Ainsi selon Locke, l'absolutisme et l'arbitraire du pouvoir de l'état sont à bannir. Il faut donc mettre en oeuvre des moyens afin d’éviter cet absolutisme, la théorie de la séparation des pouvoir est la seul théorie. Montesquieu en 1748, dans L'Esprit des lois va tournér toute sa pensée vers l'idée que le seul moyen de lutter contre l'absolutisme est de limiter les pouvoirs, de les séparer, ce qui s'oppose à la conception de Cardin