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Les voies de diffusion et les vecteurs de la culture dans la société

1369 mots 6 pages
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Les voies de diffusion et les vecteurs de la culture dans la société
Oral et écrit
La longue prédominance d’une culture orale
11e-12e : maîtrise de l’écrit persiste grâce à l’Eglise (clercs). Scriptoria : ateliers d’écriture dans chaque monastère. Prestige du latin : langue de la Bible, langue des rois lorsqu’ils veulent donner une solennité à leur pouvoir. Littérature profane : oral, par cœur. Chansons de geste (épopées) ex. : La Chanson de Roland. 12e siècle : troubadours (chansons d’amours), recevaient des dons du seigneur et auditoire. Méfiance écrit : propriété du texte échappe à l’auteur. Ex. : Graindor de Brie, La bataille de Loquifer (apprend la chanson à son fils qui se l’a fait voler par le roi de Sicile).
Une plus grande place de l’écrit à partir de la seconde moitié du 12e siècle
Roman courtois. Chrétien de Troyes, aventures de la Table ronde. Chansons de geste (récits légendaires). Importance de l’écrit : Erec et Cligès, romans de Chrétien de Troyes (plus modifié ni repris, éloge du livre : mémoire collective des hommes). Marie de France : lais (contes en vers). Robert de Boron (Roman du Graal) 1200. Diffusion littérature : lecture publique (avant) -> individuelle, silencieuse. Modification dans politique, économie : inventaires, actes. Universités : spécialistes de l’écrit. Modification technique : moins cher. Parchemin (10-20 peaux de moutons), 13e siècle : papier (Italie). 14e siècle : papier (Nord et Sud Europe). Et diffusion écritures cursives (+ rapide, - cher).
Une culture combinant l’oralité et le recours à l’écrit
Articulation entre oral et écrit. Ex. : prédicateurs utilisaient des recueils, sermons auprès d’illettrés. Haine vis-à-vis de l’écrit, mais pas aveugle, savaient faire usage des documents. Ex. : révolte 1381, Angleterre. Ecrit du côté des hommes de pouvoir (redevances, propriétés). Les révoltés ont brûlé les archives seigneuriales, mais ils ont épargné les livres sacrés, manuscrits de l’Université de Cambridge, et

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    Notre extrait constitue l’épisode au cours duquel Lancelot prouve sa grande fidélité à Guenièvre en réussissant à déjouer le piège de la demoiselle entreprenante. On peut donc s’interroger sur le rôle de ce passage dans la quête de Lancelot. Pour répondre à cette question, nous évaluerons l’importance de cette nouvelle épreuve, grâce à différents éléments tel que le cadre, la parole donnée et le rôle de la demoiselle. Puis, nous verrons comment l’amour est exprimé comme une religion, en considérant l’Amour comme un tout puissant, en assimilant Lancelot au Christ et en observant l’adoration païenne que porte Lancelot à Guenièvre. Enfin, nous démonterons que Lancelot est l’exemple type du fin’amant par sa fidélité parfaite envers sa dame, et par le fait qu’il surmonte l’épreuve sans difficulté particulière malgré le stratagème de la demoiselle, ce qui l’oppose à Gauvain.….

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    Dans la littérature française, les œuvres de Chrétien de Troyes à la fin du XIIe siècle auront une réelle influence sur la diffusion de cette légende. La symbolique de la Table ronde a évolué aux cours des siècles avec notamment l'incorporation de thèmes chrétiens comme la quête du Graal, entre autre. Les légendaires chevaliers de la Table ronde sont parfois confondus avec les Chevaliers Templiers, un ordre chevaleresque bien réel, fondé à la même époque, et sujet de diverses autres légendes. Rien, au-delà du fait qu'il s'agisse de deux ordres de chevalerie, ne permet d'assimiler les uns aux autres.….

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    Le passage du gué La demoiselle tentatrice Le peigne d'ivoire Un prétendant à la demoiselle provoque Lancelot au tournoi La prairie aux jeux le cimetière Nuit chez un chevalier, ses deux fils. La révolte des captifs du royaume de Logres La demoiselle voulant la tête d'un chevalier orgueilleux Le pont de l'épée Baudemagu (raisonné) et son fils Méléagant (fou) Lancelot contre Méléagant Froideur de la reine envers Lancelot capture de Lancelot et faux mensonge sur la mort de l'un et de l'autre. Macrostructure -Le passage est de type narratif.….

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    Du Cligès de Chrétien de Troyes au Cligès en prose : vers une valorisation de l’amour courtois Tableau comparatif des principales différences entre les deux versions de Cligès Cligès de Chrétien de Troyes | Cligès en prose | Pas d’épanchement lyrique | Epanchement lyrique important | Vergier de plaisance | Rime entre vergier et esbanoier (v. 6349-50) | Entrée par une porte secrète ( merveilleux) | Pas d’entrée spécifique mentionnée ( évacuation du merveilleux) | Loge sous l’ente aménagée par des branches cassées ( stérilité) | Loge naturelle (une « ente », arbre qui porte des fruits) |….

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