libertéEn continuité, L’homme revendique sa liberté et se bat pour la conquérir. Cette notion de liberté, si difficile à définir, est d'autant plus floue que chacun d'entre nous possède souvent sa propre représentation. Or, si l'homme a le sentiment de la liberté et s'il agit comme s'il était libre, l'est-il réellement ? Selon le philosophe Spinoza, la liberté telle que la conçoit l'homme n'est qu'une illusion; elle n'est que la simple marque de son ignorance des causes qui le déterminent. Dans la présente lettre LVIII adressée en 1674 à son ami médecin, Schuller, il aborde le thème de la liberté. Spinoza présente sa conception de la liberté, mais réfute, avant, la conception traditionnelle de la liberté en tant que libre-arbitre. Il soutient que les hommes ont l'illusion d'être libres parce qu'ils ont conscience de leurs désirs, mais ignorent les causes qui les conditionnent. Dans un premier temps, l'auteur expose sa définition de liberté. Puis, il illustre le libre-arbitre à travers l’exemple de la pierre en chute libre afin d’en faire l’analogie avec l’homme et de montrer qu’il a l’illusion d’être libre.

Dans un premier temps, Spinoza commence en donnant sa définition de la liberté. Il ne définit pas la liberté elle-même, mais ce que serait une chose libre, « J’appelle libre, quant à moi, une chose » (l.1). Est libre la chose qui agit d’elle-même (« par la seule nécessité de sa nature »). Et donc, une chose qui agit par la conséquence d’une cause extérieure ne peut pas être libre, elle est « contrainte ». Il définit le principe de déterminisme, il affirme que tout ce qui se produit dans le monde a une cause et est régi par des lois rigoureuses et externes. Pour rendre plus claire le principe de liberté Spinoza utilise l’exemple de dieu, une chose libre selon lui.

Pour Spinoza, Dieu « existe par la seule nécessité de sa nature » : Dieu existe nécessairement, parce qu’il est Dieu. Autrement dit, Dieu ne peut pas ne pas exister. Il faut souligner que la