Lijno

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  • Publié le : 20 novembre 2009
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*Comme tous les Stoïciens*, Epictète pense que le monde est attaché à un ordre auquel il est impossible de *ne *rien changer. Nous ne pouvons donc modifier ce qui se passe dans la nature, dans lasociété et dans notre organisme. Sa philosophie accorde *ainsi *une place centrale à la morale dans sa réflexion. « Quoi dois-je faire ? » et « Comment être heureux ? » dans ce monde, sont les questionssur lesquelles Epictète s’est entretenu. « Mais Comment se fait-il donc que j’aie écouté les discours des philosophes et leur aie donné un plein acquiescement, et que, dans la pratique, je ne me soisen rien libéré plus entièrement ? ». Ici, *Epictète*, aborde le thème de la philosophie en elle-même et s’interroge sur la difficulté qu’il éprouve à traduire la théorie dans la pratique. * Commentl’auteur cherche t-il à allier ces deux termes et à s’efforcer de trouver des solutions à son problème ? Pourquoi s’interroge t-il sur cela ?* Il se pose alors plusieurs solutions et aborde différentessources de problème *possibles *et impose leurs limites.
Théorie et pratique, deux termes apparemment opposés, ayant plusieurs décalages et des définitions inverses, peuvent cependant êtreétroitement liés et voir même être complémentaires
*Epictète oppose donc ici plusieurs termes et décrit différents décalages entre « théorie » et « pratique », « connaissance » et « action » et « l’existence» et « l’essence ». Pour essayer de dénouer ce problème, il se pose des questions et essaye de trouver des solutions pouvant éclaircir* ces décalages.
Il fait donc une évolution dans ces possiblessolutions, partant du fait d’une solution « naturelle », puis d’une remise en question du système et des valeurs, pour enfin aboutir au manque d’exercices des ces valeurs.
Epictète montre donc icique le « théorie » philosophique et sa « pratique » sont délicat à mettre en commun mais qu’il existe cependant un lien qui les unis et montre dans ce sens,* que ces deux termes peuvent être...
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