I. Les Lumières : l’esprit des Lumières

1) La dénomination « Lumières » vient des idées nouvelles qui, à travers la métaphore de la lumière évoquent le passage de l’obscurantisme à une pensée et une action libres, éclairées par la raison, qui est donnée en partage à tous les hommes de la terre, dès la première moitié du XVIIIe siècle.
2) Les valeurs essentielles défendues par les Lumières sont la souveraineté du peuple, la liberté de l’individu et les droits inaliénables possédés par les hommes, car ils appartiennent a la même espèce.
Les Lumières recherchent le bien-être humain, à travers leurs actes.
3) peuvent servir d’emblème au nouvel esprit des Lumières : Rousseau et Mozart sont les deux hommes qui ont incarné l’innovation des Lumières. Rousseau renouvelle la réflexion politique comme la pédagogie, s’illustre dans le roman et invente l’autobiographie moderne. Quand à Mozart, il participe des Lumières par les thèmes de ses opéras comme par l’éloge du bonheur qui émane de sa musique.
SYNTHESE

II. La religion : l’ordre religieux contesté

1) Les Lumières mettent en question la religion pour rendre possible la prise en main par l’humanité de son propre destin et pour que les hommes puissent penser par soi-même et donc disposer d’une entière liberté d’examiner, de questionner, de critiquer, de mettre en doute, sans dogme ni institution.
2) La critique religieuse porte sur la structure de la société, et pas sur le contenu des croyances, sur certains représentants de l’église chrétienne, que ce soient les jansénistes ou les jésuites, les anglicans ou les protestants. Les Lumières attaquent l’Église, mais pas la foi.
3) Les Lumières défendent la religion naturelle, le déisme ou l’une de leurs nombreuses variantes.
4) Les Lumières observent et décrivent toutes les croyances : des religions proches, comme le judaïsme et l’islam, ou des religions plus lointaines, celles de l’Inde et de la Chine, mais celles aussi des païens en Océanie, en Afrique