Livre de Job
Procede de Dieu pour affirmer son pouvoir
- 1er mot = Je (toute l’attention se centre sur le narrateur)
- utilise le negatif pour exprimer son idee – procede d’autorité et susciter la peur
- « qui » x 2 (question rhetoriques) = rappeler sa position/importance de createur
- force : il a penetre dans sa double cuirasse – c’est le seul qui peut le faire
- Pouvoir surhumain : * il est le createur d’un monstre -> (il peut faire taire ses membres – chose inhumaine) * relation artiste/oeuvre, un createur appliqué : le detail de ses membres + « les fanons de sa chair sont soudés en ensemble » + instincts maternes : son « enfant » est brave et courageux : il fait des exploits, tout comme sa « mere » * Pouvoir de controler le monstre, qui dépend seulement de ce que veut faire Dieu de lieu (il l’ouvre ou ferme quand il le veut « qui a ouvert les battants de son oeuvre »)
- « des etincelles de feu » : on pourrait assimuler Dieu aux etincelles et le Leviethan au feu : les etincelles representent la cause et le feu la consequence (les etincelles ont créé le feu et le est créé par les etincelles). Les etincelles = le savoir, l’origine (=Dieu) ; Le feu = la creation (=monstre) C’est comme une mere qui éduque son enfant, lui passe son savoir et la mission de continuer la tradition.

Un monstre primordial (originel)
- originalité : serpent de mer = hybdride -> combinaison de trois especes (classe des reptiles + animaux aquatiques + hommes (+ rappele le dragon « de ses naseaux sort une fumée »)
- incarnation du diable : c’est le grand amiral de l’enfer (les traditions rabbiniques appellent Léviathan le tentateur originaire, le démon double : sous son incarnation mâle, il se nomme Samael et séduit Eve, sous son incarnation femelle, il séduit Adam et se nomme Lilith. On dit que c’est le grand amiral de l’enfer)
- figure fantastique : pouvoirs surnaturels : possibilite d’allumer les charbons avec son souffle + eternuement projette de la lumiere + de sa gueule