II. Les techniques
Les modes de confrontations peuvent être :
1. Ad rem : C’est à dire que nous devons démontrer lors du débat que cette thèse n’est pas en accord avec la nature des choses, la vérité objective absolue.
2. Ad hominem (ou ex concessis) : Il faut dans ce cas démontrer que la thèse adverse contredit d’autres affirmations ou concessions que ce que nous avons avancé précédemment. Ce qui se nomme une vérité subjective relative. Il ne s’agit alors que d’une preuve relative qui n’a rien à voir avec la vérité objective.
Schopenhauer ne dénombre pas moins de 38 stratagèmes, les voici résumés :
1. Élargir le périmètre de l’adversaire et restreindre le sien
2. Utiliser l’homonymie pour étendre également l’affirmation à ce qui, à part le même mot, n’a rien du tout en commun avec l’objet du débat, puis réfuter et se donner ainsi l’air d’avoir réfuté l’affirmation elle-même
3. Prendre l’affirmation adversaire et la concevoir dans un rapport tout à fait différent afin de la dénaturer
4. Faire admettre les prémisses de notre conclusion, avant la conclusion. En fait c’est l’application directe de la théorie de l’engagement (ou yes set) pour les connaisseurs
5. Utiliser les demi-mensonges en prémisses afin que l’adversaire les accepte
6. Utiliser de bons mots (avec un bon sens connoté) pour ses affirmations
7. Poser beaucoup de questions à la fois et élargir le contexte puis affirmer rapidement sans laisser à l’autre le temps de poser ses questions
8. Mettre l’adversaire en colère
9. Utiliser les réponses adverses pour en tirer diverses conclusions, même opposées
10. Faire en sorte que l’adversaire ne sache plus ce que vous voulez soutenir comme thèse
11. Affirmer que les cas particuliers exposés sont des vérités générales
12. Désigner et qualifier en mal les affirmations adverses
13. Présenter le contraire de ce que nous avançons et laisser le choix : mais nous devons énoncer ce contraire de façon si violente que l’adversaire ne puisse qu’accepter