Le Choc des Civilisations : Mythes et Réalités
Le Choc des Civilisations ou l’Apocalypse Futur L’expression « clash of civilizations », ou « choc des civilisations » a été utilisée pour la première fois par Bernard LEWIS dans un article dans la revue The Atlantic Monthly (1990) intitulé ‘The Roots of Muslim Rage’ (Les Racines de la Rage Islamique). LEWIS, un juif anglais naturalisé américain en 1982, « spécialiste » de l’Islam et de son interaction avec l’Occident, avocat du sionisme et très écouté par l’administration Bush, surtout en ce qui concerne l’invasion de l’Irak, considère que le retard des pays arabes est dû principalement à leur culture et leur religion, un retard auto infligé ! Deux ans après l’article de LEWIS, Francis FUKUYAMA soutient dans « La Fin de l’Histoire et le Dernier Homme » que l’avènement de la démocratie libérale du monde occidental probablement signale la fin de l’évolution idéologique de l’humanité et peut constituer la forme finale de tout système de gouvernement humain. Réagissant à la thèse de FUKUYAMA, Samuel P. HUNTINGTON reprend l’expression « choc des civilisations » en 1993 et avance l’hypothèse que ce sont surtout les identités culturelles et religieuses qui seront, dans le futur, la source de conflit dans le monde de l’après-guerre froide. Il base son analyse des conflits à venir sur le concept de « civilisation » (comme stade suprême de l’identité culturelle). Il soutient que le choc des civilisations dominera la politique mondiale et que les conflits se situeront dans des zones inter civilisations, comme ceux qui ont secoué l’ex-Yougoslavie, l’Inde et le Pakistan, et bien d’autres encore. Pour HUNTINGTON, les deux civilisations qui se posent comme antagonistes et concurrentes à la civilisation occidentale sont la civilisation chinoise et l’Islam. En fait, pense-t-il, une jonction sino islamique assurera la coopération de la Chine avec l’Iran et le Pakistan, dans l’intérêt et pour le bénéfice de la Chine. Dans cette