Les enjeux de l’adhésion de la Turquie à l’union européenne
Le Turquie respecte elle les critères politiques de Copenhague ?

La religion, une question délicate qui crée la discorde
Les attentats du 11 septembre 2001 aux États Unis ont changé les relations entre les pays occidentaux et les pays islamiques. Les positions se sont encore radicalisées suite aux attentats de Madrid et de Londres.
Le pape Benoît XVI en se référant à l’Europe comme « un continent culturel et non pas géographique », a commenté que l’intégration d’Ankara serait « une grande erreur » en raison de sa différence culturelle. Il est toutefois important de souligner que la position du pape et du Vatican a récemment évolué de façon très nette en faveur de la candidature turque. Durant sa visite en Turquie en novembre 2006, le pape Benoît XVI a déclaré que bien qu’il ne veuille pas faire de déclarations politiques, il se réjouirait de voir la Turquie dans l’Union européenne.
La notion de culture à tendance à être absorbée par la sphère religieuse en Turquie pourtant ce pays est officiellement laïc depuis 1937. La laïcité n’est en effet que très superficielle et tient seulement grâce à la main de fer de l’armée. Aujourd’hui cette laïcité fragile est menacée par l’irruption d’un certain nombre de formations politiques islamiques sur la scène politique et institutionnelle.
La Turquie n’est pas un pas homogène en effet, la partie occidentale, celle qui est la plus liée aux traditions européennes est la plus moderne ; elle concentre aussi les petites minorités (Juifs, orthodoxes, catholiques) qui ne représentent cependant que 0,08 % des habitants turcs ; la partie asiatique du pays continue d’être celle des populations plus traditionalistes, y compris sur le plan religieux.
La société européenne elle-même est loin d’être religieusement homogène. Si une majorité d’Européens se déclarent aujourd’hui catholiques (239 millions de personnes, 64,95 %), il existe d’autres religions installées sur