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Machiavel, Le prince, chap XVIII , " comment les princes doivent garder leur foi "
page créée le 01/01/2003 | | |
| |liens associés |
|Résumé: | |
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|I- Situation et objet du chapitre|
|Le chap XVIII continue le sujet annoncé au début du chap XV : celui des vertus et des vices des princes. Le chap XV a envisagé les |
|vertus et les vices en général ; le chap XVI la libéralité et la parcimonie ; le chap XVII la cruauté et la pitié ; le chap XVIII |
|s’occupe de la fidélité à la parole donnée.|
|On va donc retrouver ici le problème des rapports entre morale et politique. D’autres questions vont aussi être avancées, notamment |
|celle de la " raison d’Etat " (raison d’Etat = considérations invoquant l’intérêt supérieur de l’Etat pour justifier une action |
|contraire aux règles de droit habituelles ouaux règles morales reconnues). |
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|II- Analyse du chapitre |
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|1er § Un constat : il y a un écart entre les idées et les faits en politique, écart qui se vérifie en particulier vis-à-vis du problème |
|de la fidélité à la parole donnée.|
|On retrouve donc ici la perspective de M. : non l’idéalisme mais le réalisme (politique). Ce qui compte c’est l’efficacité politique, |
|valeur suprême. La suite du chap va justifier à partir de ces principes l’infidélité à la parole donnée |
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|2ème § Comment en fait se mène le combat politique : l’homme et la bête |
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|a) pour être efficace, le pouvoir doit tenir compte de ce que sont leshommes qui en sont les sujets, i.e. |
|- des êtres qui ont quelque chose de spécifique (des " hommes ") : l’aptitude à respecter un ordre légal et à avoir des sentiments |
|moraux |
|- des êtres passionnels qui n’obéissentqu’à la force (des " bêtes ") |
|Il faut donc pour les gouverner " savoir bien user de la bête et de l’homme " (165/ 15-16). User de l’homme, c’est faire appel à la |
|loi ; user de la bête va être défini dans le § suivant. |
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| |liens associés |
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|I- Situation et objet du chapitre|
|Le chap XVIII continue le sujet annoncé au début du chap XV : celui des vertus et des vices des princes. Le chap XV a envisagé les |
|vertus et les vices en général ; le chap XVI la libéralité et la parcimonie ; le chap XVII la cruauté et la pitié ; le chap XVIII |
|s’occupe de la fidélité à la parole donnée.|
|On va donc retrouver ici le problème des rapports entre morale et politique. D’autres questions vont aussi être avancées, notamment |
|celle de la " raison d’Etat " (raison d’Etat = considérations invoquant l’intérêt supérieur de l’Etat pour justifier une action |
|contraire aux règles de droit habituelles ouaux règles morales reconnues). |
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|II- Analyse du chapitre |
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|1er § Un constat : il y a un écart entre les idées et les faits en politique, écart qui se vérifie en particulier vis-à-vis du problème |
|de la fidélité à la parole donnée.|
|On retrouve donc ici la perspective de M. : non l’idéalisme mais le réalisme (politique). Ce qui compte c’est l’efficacité politique, |
|valeur suprême. La suite du chap va justifier à partir de ces principes l’infidélité à la parole donnée |
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|2ème § Comment en fait se mène le combat politique : l’homme et la bête |
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|a) pour être efficace, le pouvoir doit tenir compte de ce que sont leshommes qui en sont les sujets, i.e. |
|- des êtres qui ont quelque chose de spécifique (des " hommes ") : l’aptitude à respecter un ordre légal et à avoir des sentiments |
|moraux |
|- des êtres passionnels qui n’obéissentqu’à la force (des " bêtes ") |
|Il faut donc pour les gouverner " savoir bien user de la bête et de l’homme " (165/ 15-16). User de l’homme, c’est faire appel à la |
|loi ; user de la bête va être défini dans le § suivant. |
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