Page 494 – Texte 1 & 2 . Le don est il nécessairement libre et gratuit ?

Marcel Mauss : né à Epinal en 1872 et mort en 1950. * Il a l’agrégation de philosophie (étudie les langues et les sciences religieuses en vue d’un doctorat sur la prière) * Rejoint en 1901 « L’équipe sociologique » (revue) * Il est considéré comme le père de l’Anthropologie (jamais publié sa pensée mais il a écrit des articles dans des revues) * Connu principalement pour ses théories sur « le don et le contre don » * Aborde beaucoup de théories comme les techniques du corps, la religion et la magie dans ses articles. * Invente le terme de « fait social global ». Qui est une expression que l’on doit reliée à la réalité sociale.
(Grand succès dans l’univers des sciences sociales) * Mauss et son oncle forme « l’école Française de sociologie » : étudier le social par le social (en dehors des explications historiques, géographiques de base pour l’anthropologie) * S’intéresser aux faits dans leurs relations avec le corps social (rapport entre individus et société)

Texte 1 - Système de prestations totales

1 – échange : achat & vente (modèle récent) Grande partie de ce modèle hors de ce cadre
2 – les individus n’existent pas en société, c’est la collectivité : ils échangent et contractent. Il dit que ce sont des personnes morales : des clans, des tribus, des familles (primitif ? ) Si il n’y pas d’échange, ils s’affrontent ou s’opposent : a) groupes / b) face à face c) leurs chefs / d) ou les deux. 3 – Mais ils n’échangent pas seulement des choses utiles économiquement. 4 – Mais donner est un peu différent du troc : le don n’échappe pas aux obligations sociales. 5 – Même dans économies et les droits qui ont précédés les nôtres : il n’y avait jamais de véritables échanges de biens, de richesses, produit. 6 – Prestations et contre