Merleau Ponty , étude du statut de l’homme

LES TERMES À RETENIR
*Les mots repris dans le texte sont les suivants : “ homme ” (6 fois en adjoignant la “ condition humaine ”), et sans compter les pronoms qui le désignent, “ vues ” (2 fois), “ chose ” (4 fois), “ représenter ”, “ monde ” (3 fois sans compter acosmique), “ esprit ” (2 fois).
*Sont susceptibles d'être expliqués, en dehors des mots cités, les termes suivants : “ influences physiques, physiologiques, sociologiques ”, “ liberté acosmique ”, “ présent ” et “ représenter ”, qui sont soulignés par l'auteur, “ l'être intentionnel ”, “ esprit absolu ”.
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1. Le duel entre deux options ( “ Il y a ... satisfaisante ” )

A. Un simple point de vue sur l'homme
L'auteur prend acte de tendances immanentes au débat philosophique sur le statut de l'homme, qu'il oppose sous le nom de “ vues ”. Ce terme équivaut à la notion de point de vue. Or un point de vue est souvent partiel sur les choses. Si on prend tel point de vue, on ne voit pas nécessairement les choses telles qu'elles sont, mais telles que ce point de vue les révèle. Il faut également lire sous le terme de “ vues ”, une critique latente de positions philosophiques qui ne vont pas jusqu'au fond des choses, en restent à certaines dimensions des choses qui se laissent percevoir, ou saisir de l'extérieur. Nous allons voir que la position à laquelle l'auteur nous invite à nous rallier se caractérise par une tentative d'aller au fond des choses.

B. La première thèse
On en trouve une description en deux endroits de cette première partie : dans la deuxième phrase, et plus loin dans : “ D'un côté ... constituante du monde ”.
Après avoir repéré ces positions, il convient d'en expliquer la logique interne. La première tendance transforme l'homme en chose. Comment comprendre cela ?
Cette remarque a pour but de faire comprendre que les sciences, qu'elles soient sciences exactes, biologie, ou sciences