Mickael jacob, le paysage. critique de livre

2627 mots 11 pages

CRITIQUE DE LIVRE Michael Jakob, Le paysage

Le mot français « paysage » apparaît pour la première fois en 1500 chez le poète Molinet. De toute évidence il y fait référence à un tableau représentant la nature. Le paysage contient le « pays » mais il y superpose autre chose, désigné par le suffixe « -age ». En ce sens il entend que tout « pays » serait un territoire marqué par une action fondatrice de la main de l’homme. « Le paysage est un morceau de territoire que l’on perçoit d’un seul coup d’œil ».

C’est dans la relation de l’homme à la nature qu’on trouvera donc les fondements du paysage. Depuis toujours, c’est à la ville dominante, royaume de l’être humain, d’inventer et de définir son « autre ». La domination absolue de la ville sur le monde, chaque jour un peu plus affirmée, pousse l’être humain à sortir des zones urbaines afin qu’il puisse se retrouver et se « ressourcer » dans des enclaves naturelles plus ou moins préservées.
Ce besoin toujours plus grandissant de nature face aux transformations toujours plus rapides du monde provoque dans notre société, un intérêt grandissant pour le paysage. Synonyme de la confrontation historique ville / campagne, le paysage présente une façon de voir un territoire, un jugement porté sur ce dernier vis à vis des valeurs de l’auteur. La représentation de la nature effectuée dans le paysage n’est pas neutre, elle caractérise le point de vue d’un sujet. « La nature est indéterminée et ne reçoit ses déterminations que de l’art ».

Partant de ce premier constat, on peut se demander quel point de vue global pouvons-nous porter sur le cheminement historique de la notion de paysage, pour comprendre et définir ce qui se présente aujourd’hui en tant que tel ?

Pour cela nous verrons dans un premier temps le lien qu’établie l’auteur entre sujet et nature pour définir le paysage et pour pouvoir se baser sur une première

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L'angélus
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et à partir de 1845, il se découvre une admiration pour Poussin, Michel-Ange, Delacroix et Giorgione. Il se remarie en 1853 avec Catherine Lemaire, et ils auront neuf enfants. En 1848, il peint « Le Vanneur », première œuvre d’influence sur le travail paysan qu’il développe à partir de 1849. Naissent ainsi des peintures comme « Les Botteleurs » en 1850, « Des Glaneuses » en 1857, « L’Angélus » en 1859, « La Tondeuse de moutons » en 1861 et « La Bergère » en 1864. En 1849, fuyant les turbulences politiques et le choléra, il quitte Paris pour s’installer définitivement à Barbizon.….

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Envoyer lettre Dm
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Le parfum
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Le paysan puait comme le prêtre, le compagnon tout comme l'épouse de son maître artisan, la noblesse puait du haut jusqu'en bas, et le roi lui-même puait, il puait comme un fauve, et la reine comme une vieille chèvre, été comme….

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-paysage ( considéré comme un genre mineur, de moindre intérêt, par rapport à la figuration de l'homme). La peinture flamande (Joachim PATINIR, la présence de l'homme est un prétexte à la représentation du paysage) et la Renaissance italienne ( la veduta ou les portraits sur fond de scène ou d'écran de paysage) avaient déjà annoncé ce désir du paysage comme sujet. Ne pas confondre avec la scène de genre au XIX° siècle, qui est la représentation d'une scène de la vise quotidienne, telle que les peintres impressionnistes l'affectionneront.….

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Le paysan est une personne de la campagne qui vit du travail de la terre. A travers ce dossier constitué de quatre documents traitant le monde paysan, nous allons suivre son évolution.….

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fillières et orientations
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Enfin, le paysan doit aussi une redevance au clergé : la dîme qui sert à entretenir le clergé pour rétribuer ses membres, entretenir les lieux de culte et pour permettre de fournir assistance aux plus pauvre. La plupart des paysans sont, au début de période, non libres. Ce sont les serfs de la glèbe(du sol cultivé). Ils dépendent du domaine sur lequel ils travaillent et passent d’un maître à l’autre lorsque la terre est vendue, tout comme les animaux de la ferme. Sinon on va voir apparaître la naissance de village au IX siècle avec des maisons individuel protéger des bêtes sauvage par des enclos et à parti du X siècle apparaît des regroupements autour d’une église ou de la maison forte d’un puissant toute cette organisation forme un village.….

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Le paysage du XVe siècle à nos jours Le paysage comme seul sujet d’une image est une idée qui se développe lentement, à partir de la fin du Moyen Age ; lorsque la « nature » cesse d’être considéré comme une incarnation de la puissance divine et que le perfectionnement des techniques de figuration des personnages, pour être pleinement apprécié, exige un décor ; un espace aussi cohérent que réaliste, un lieu où le s intégrer. le paysage est alors un fond de scène, à l’arrière-plan, utile pour mettre en valeur les scènes religieuses au centre de l’espace pictural. Destiné à n’être qu’un fond, travaillé indépendamment des autres figures, les éléments du paysage s’organisent p Prével Mathilde 30003870 Le paysage du XVe siècle à nos jours Le paysage comme seul sujet d’une image est une idée qui se développe lentement, à partir de la fin du Moyen Age ; lorsque la « nature » cesse d’être considéré comme une incarnation de la puissance divine et que le perfectionnement des techniques de figuration des personnages, pour être pleinement apprécié, exige un décor ; un espace aussi cohérent que réaliste, un lieu où le s intégrer.….

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Les paysans vont former une sorte de prolétariat . il vont venir s’installer dans les villes ou vont coexister une bourgeoisie ( assez élevé) et une masse de paysans qui vivent dans des conditions précaires. Il y a donc un mécontentement assez palpable de ces déplacement de population. Chez les bourgeois une partis de la noblesse est d’accord avec les idées des lumière et est hostile aux privilèges du haut clergé.….

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