Moliere Dom Juan

1183 mots 5 pages

Kan Kouakou
Jennifer Tamas
Le Théâtre Français
2/23/2015
Dom Juan et la Religion La religion depuis le temps de son institution jusqu’au jour d’aujourd’hui demeure un sujet très sensible. Dans le passe, multiples guerres et croisades étaient menées au nom de la religion pour conquérir des territoires et asservir la loi du dit dieu qui était adore par les conquérants. A la suite du changement de certains régimes gouvernementaux, la liberté d’expression et le choix libre de la religion a été instituée et a été respectée jusqu’à nos jours. La France du 17eme siècle en revanche, était beaucoup influencée par la hiérarchie et le clergé, ce qui signifie que la religion était influençante et en quelque sorte imposée au peuple. De même, la liberté de s’exprimer n’était pas courante à ce moment, puisqu’il régnait un système dictatorial, alors les auteurs, poètes, et écrivains utilisaient des métaphores pour donner leurs avis sur le sujet; d’ où la métaphore de Nietzsche: « Croire signifie refuser de savoir ce qui est vrai » L’Antéchrist (1888). La religion est basée sur la croyance personnel alors examinons donc l’effet de la religion dans la pièce de Molière Dom Juan au travers des personnages et du dénouement de l’histoire. Dom Juan est une pièce comique écrite par Molière, contenant cinq actes et vingt personnage. Le sujet de la religion est très récurant avec l’appui des personnages important dont Dom Juan lui-même, Sganarelle, dans la pièce Dom Juan. Chaque personnage à son avis a porté sur la religion; quelque soit la classe sociale, ou le métier. Commençons par analyser la citation de Nietzsche pour mieux comprendre comment la pièce de Dom Juan y est reliée. Tout d’abord, comment peut être défini la vérité ? Notamment ce qui est «vrai» comme indique par Nietzsche. La vérité est relative lorsqu’elle n’est pas en relation à un sujet spécifique. Par exemple, lorsque ce qui est vrai peut être contestée et discutée par plusieurs personnes ayant des avis contraires

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Cette impossibilité d’agir légalement aboutit à la création de la « Conjuration des égaux » dirigée par….

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La muse républicaine
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Dans ces oeuvres nous devinons des icônes propres à la religion ou même parfois à la royauté, ce qui est une abbération pour ce qui est de représenter la république, dans ces peintures nous ne ressentons pas l'esprit patriotique, nous ne ressentons pas la nouvelle France car les esprits sont encore trop marqués par l'ancien régime. Mais le….

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Lettre à un commis de voltaire
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Lors d’un séjour en Angleterre, le philosophe rédige 25 lettres dont les motifs essentiels sont la tolérance et la liberté. . Abordant les sujets les plus variés (religion, politique, sciences, commerce, lettre et art) il oppose le libéralisme Anglais au conservatisme Français. Cherchant à convaincre son lecteur, il se fait journaliste, conteur et surtout polémiste. I-Une lettre professionnelle. 1-Adresse et statut du destinataire.….

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Rédiger un commentaire composé d’environ 700 mots traitant le sujet de rédaction proposé à partir d’un extrait de Dom Juan, de Molière. Au XVIIe siècle, Dom Juan, ou plus précisément le passage << Un grand Seigneur méchant homme >> de Molière, est créé à cette époque comme une pièce baroque et comique. Dans cet extrait, Sganarelle peint dès le début un portrait peu flatteur de son maître, Don Juan.….

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Les curés de campagnes
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Mais la France n’avait pas pu appliquer les décisions du Concile à cause des guerres de religions. Ce n’est qu’en 1615 que l’Assemblée du clergé, seule organisation structurée des trois ordres et fondé en 1561, annonça que la doctrine était admise par l’Eglise de France. Une des priorités majeur de la Reforme était la formation des prêtres, qui au milieu du XVIIème siècle avaient un mode de vie trop proche des fidèles. L’ivrognerie, le concubinage et l’ignorance des dogmes chrétiens étaient fortement rependu. Le clergé devait donc améliorer en profondeur la formation du clergé séculier.….

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L'édit de nantes
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L’Edit de Nantes La fin de l’Edit Comme nous l’avons vu pendant le cours, l’Edit de Nantes était un compromis entre la religion catholique et protestante. Les protestants n’étaient plus discriminé et pouvaient pratiqué librement dans le territoire français. Cet Edit fut créé par Henri IV, le prédécesseur de Louis XIV alors que le conflit religieux entre le catholicisme et le protestantisme faisait rage.….

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Disserte Dom Juan
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Effectivement, Dom Juan a très tôt été reconnue comme une œuvre étrange, « macédoine », « pièce bizarre, incohérente », « habit d’arlequin » et j’en passe ! Rappelons que le baroque est un mouvement esthétique né au XVIème siècle et qui ne cesse d’alimenter tout le XVIIème, malgré la domination du classicisme dans la deuxième moitié. Ses valeurs sont l’instabilité, la métamorphose, l’illusion, le mouvement, …À l’image de la nature, il aime ce qui va, vient, meurt et renaît. Il aime aussi et avant tout montrer, et se montrer, c’est un art de l’apparence et de l’éclat. Jean Rousset a écrit un livre sur….

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Dom Juan
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Le fait du jour Le Parisien / Samedi 14 décembre 2013 02 GRAND ENTRETIEN «AParis,20 %descommerces Bertrand Delanoë défend son bilan de maire de Paris et vante la candidature d’Anne Hidalgo. D ans quelques mois, à l’issue des municipales de mars 2014 où il a choisi de ne pas se représenter, Bertrand Delanoë quittera la mairie de Paris au bout de treize ans de mandat. Au profit, espère-t-il, de sa dauphine Anne Hidalgo qui affronte la candidate UMP Nathalie Kosciusko-Morizet.….

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Dom Juan
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La hiérarchie sociale et énoncer des commandements. Par conséquent Sganarelle va avoir peur et utilise quand il parle de sa propre opinion une modalisation moins sûre, atténuée « assez, tant peu », car il a peur des représailles. # Un rapport parfois inversé grâce au stratagème de Sganarelle Cet extrait est une critique de Dom Juan par Sganarelle. Pour le critiquer sans qu'il s'en rende vraiment compte, il invente une tierce personne qu'il dit être un autre maitre, pour lui adresser des critiques qu'il a envie d'adresser à Dom Juan. car les reproches sont en fait adresser à Dom Juan, et non pas à la tierce perso, chose que Dom Juan a l'habitude de lui faire.….

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En France, on appelle guerres de religion une série de huit conflits, qui ont ravagé le royaume de France dans la seconde moitié du XVIème siècle et où se sont opposés catholiques et protestants, appelés aussi « huguenots » Au 18ème siècle, l’Église connaît plusieurs problèmes avec : -la philosophie des Lumières (les philosophes opposant la raison à la foi), - la Révolution française (contrôle de l’Eglise de France par l'Etat, condamné par le Pape, massacres de catholiques sous la Terreur). Les religions présentent au XVIIIème siècle sont le catholicisme et le protestantisme.….

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La censure
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La réflexion est guidée par la raison et les religions révélées sont vues comme des obstacles à l'émancipation de la pensée. Par extension, le terme est utilisé lorsqu'on s'affranchit de toute croyance religieuse. Si la libre pensée trouve ses racines dans l'antiquité (Socrate, Aristote), au Moyen Age (François Villon), à la Renaissance (Rabelais, Erasme), c'est au siècle des Lumières qu'elle va triompher avec les grands philosophes (Voltaire, Diderot). Mais elle ne prendra sa forme moderne que dans la seconde moitié du XIXe siècle et sera étroitement lié au combat pour la laïcité.….

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1129 mots | 5 pages

Dissertation Dom Juan de Molière Molière, à la suite de Tartuffe interdit, n’entend pas abandonner la bataille que la cabale de la Compagnie du Saint Sacrement lui a déclarée. Ainsi en 1665 il compose une nouvelle pièce : Dom Juan, inspiré du personnage développé par Tirso de Molina en 1620. Cette pièce fascine, séduit son auditoire.….

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So lange I ) la France s'y investie également en 1958, ce qui entraine un catalogue jurisprudentiel des droits fondamentaux. Il est vrai qu'anterieurement, la France se voyai freinée par sa conception née de la Révolution de 1789, qui est celle de la loi comme norme suprême (cf Rousseau), qui induit donc un juge qui serai seulement la "bouche de la loi", donc qui ne l'interpreterait pas. On comprend alors la particularité du droit français qui est celle d'un juge spéciale compétent pour ces affaires. La France intègre également une 3ème voie décisionnelle complétant la censure et la conformité de la loi, celle de la déclaration de conformité à la Constitution sous réserve qu'elle soit interprétée dans les limites de la constitutionnalité.….

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Phédre
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siècle des Lumières a véritablement changé la manière de penser des gens la réflexion ne se base plus au tour de la religion uniquement mais aussi et surtout autour de l'homme , les français qui pour la plus part étaient analphabète se sont mis a penser par eux même, impulsés par cette effervescence intellectuelle. Mais cette époque est révolue en effet la France est aujourd'hui une république « Laïque » (principe qui veut que l'on sépare l'église de l'état ) .En France, une vision radicale de la laïcité s’efforce de cantonner religion et espace public dans deux univers distincts . L’argument en faveur d’une telle position est la crainte que le religieux ne vienne, à nouveau, imposer son diktat à la société et que l’obscurantisme religieux ne se mette à présider aux destinées de la société. Mais, en l’état actuel, les religions sont-elles vraiment à craindre au point qu’on leur impose une camisole de force juridique ?….

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Séparation des pouvoir plan
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C'est une "loi" psychologique ou sociologique qu'on peut vérifier facilement. Les français de l'époque pensent à la Monarchie absolutiste, celle d'un Louis XIV par exemple usant sans retenue de lettres de cachet. Il faut donc faire en sorte que s'instaure un "Gouvernement modéré" ; idéal de Montesquieu comme des premiers révolutionnaires français, américains... Autrement, les libertés, la sûreté comme on disait à l'époque ne seront pas garanties. La solution : diviser le pouvoir, ne pas le confier dans son entier à un seul titulaire quel qu'il soit….

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