(Le malade imaginaire, Molière(

Troisième intermède

I/ La satire de la médecine

1) Introduction burlesque

• Cérémonie parodique car Molière considérait la médecine comme une comédie. • Chœur de médecins qui chante et ballet d’apothicaires( désacralisation • Didascalie « cérémonie burlesque » désacralisation de la cérémonie • « Huit porte-seringues »( métiers ridicules. « Six apothicaires, douze docteurs »( le nombre de personnes présentes sur la scène est démesuré( ridicule. • Le mortier sert d’instrument de musique

(Le burlesque tient en la désacralisation de la médecine, les chirurgiens qui chantent et l’emploi du latin macaronique.

2) Prétention

• Ils se comparent à des dieux « Nos regardat sicut deos »(l.27), « principes et reges soumissos videtis »(l.29) • Ils se nomment « Savantissimi doctores »(l.1), « docti doctores »(l.49), « très savanti bacheliero »(l.51) • Ils se donnent des pouvoirs immenses « dono tibi et concedo »(l.144) • Utilisation du latin macaronique « en moi satis admirari »(l.12) • Etre médecin est considéré être mieux qu’un homme « avetis factum medicum »(l.20)

3) Intéressement

• Ils débutent leur discours par une glorification à l’argent « Salus, honor et argentum »(l.9). Ils ne cachent pas leur cupidité « atque bonum appetitum »(l.10). • Ils hissent l’argent au même niveau que l’honneur « Salus, honor et argentum »(l.9) • Ils en ont plus que suffisamment « Facit à gogo vivere »(l.20).

4) Formalisme

• Les questions sont toujours posées de la même façon « Si mihi licenciam dat dominus praeses,/ et tanti docotores »(l.48/49) et « Cum permissione domini praesidis,/ Doctissimae Facultatis »(l.87/88) et la réponse du chœur est toujours la même « Bene, bene, bene, respondere … » • Attachement dans des pratiques archaïques jusqu’au cynisme « De non jamais te servire/ De remedis acunis/ Quam de ceux seulement doctae Facultatis/