Corneille met en scène en la personne de Médée une sorcière vindicative qui s'apprête à sacrifier ses enfants pour frapper l'homme qu'elle aime au plus intime de lui-même. Le génie de l'auteur parvient néanmoins à nous rendre humaine et quelquefois touchante cette « jalouse en fureur » inaccessible au remords. B. Définition par Florence Dupont de la tragédie romaine:
La tragédie romaine permet au public romain le spectacle de la transformation d'un homme en monstre. Mot clef autour duquel se fait le récit: la furor. Tout héros tragique dans la tragédie romaine devient un furiosus pour accomplir le crime qui fera de lui un monstre. Furor indissociable de 2 autres notions: la dolor (avant la furor) et le nephas (crime). Ce sont des catégories propres au théâtre (surtout les tragédies), non des termes empruntes aux passions quotidiennes.
. le dolor
Heros en proie a une souffrance physique et morale (les deux sont indissociables). Cause générale: blessure, perte. Atteinte a la personne toute entière. Pour les romains, la douleur est déconsidérée si il y a une sorte de complaisance dans la douleur (,+ faire perdre sa dignité). Condamnation de chagrin contre lequel on ne prend pas de mesure. or la dolor tragique a de particulier qu'aucune consolation dans le monde humain ne peut y mettre fin, cause par un mal irréparable quia fait perdre au héros son identité sociale. Chez Médée: - l'exclusion sociale (a) - l'exclusion affective(b) - dichotomie du personnage (c.) a. au début, Médée n'a plus de foyer paternel ni conjugal. Elle est répudiée par Jason, qui lui enlevé une maison et une famille. (sans ca la vie romaine n'est plus rien)> Cette perte, elle l'a vécue 3 fois de suite dans son histoire (a Colchos, a Iolchos, a Corinthe). Elle a perdu les 3 lieux de son assertion sociale possible (humaine): lien de son père, de son mari, de l'hospitalité. Elle n'a plus rien, c'est le statut humain qui lui est refuse (pour les romains, humain =