Tous les matins du monde, paru en 1991, est un roman écrit de la plume de Pascal Quignard. Au premier rang de ses personnages se trouve M. de Sainte Colombe dont la personnalité conjugue austérité et passion artistique. L'écrivain avait à cœur de restaurer l'image d'un artiste mystérieux dont on ignorait le nom. Il lui attribue le prestige de celui que ses pairs nommaient « l'Orphée de notre temps », sans pour autant omettre de le peindre comme le janséniste austère mais passionné. Aussi, en quoi M. de Sainte Colombe reflète-t-il dans l'œuvre de Pascal Quignard le portrait de l'ascète visionnaire ? La figure romanesque peinte par l'écrivain témoigne d'une vision du monde, le jansénisme, et d'un art dont s'extrait une morale, la musique baroque. Pourtant, malgré la piété inhérente au jansénisme, M. de Sainte Colombe semble indifférent à la pratique religieuse quotidienne, et rejette catégoriquement une royauté faisant de la religion catholique la religion d'Etat depuis le concordat de Bologne du 18 août 1516, de même que la société. En réalité, il est un être de passion, tiraillé par les désirs de l'âme et de la chair, s'effaçant de ce monde via sa viole par un travail acharné et rigoureux.

I] M. de Sainte Colombe, le violiste austère
Pascal Quignard met en lumière dès les premières lignes l'austérité du vieil homme, l'étroitesse d'une demeure dont le jardin est « étroit et clos jusqu'à la rivière » (p. 9), le désintérêt de l'argent d'un être qui n'est néanmoins pas sans le sou. En Monsieur de Sainte Colombe se superposent deux éléments : le manque avec lequel il vit, mais qu'il assume et qualifie de « savoir ». Ce manque, il en a conscience, mais, plus encore, il l'outrepasse en entrant dans l'intimité des morts. En effet, par la musique, il rejoint le monde des morts, tel Orphée, c'est du moins ce que lui assure sa femme, Madame de Sainte Colombe en clamant que « quelquefois, la lumière porte jusqu'à vos regards des morceaux de nos apparences » (p. 91).
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