L’œuvre « Les justes », a été écrit en 1949 par l’écrivant, journaliste de guerre et dramaturge français, Albert Camus, né en Algerie en 1913. Sa critique du totalitarisme soviétique lui vaut les anathèmes des communistes et conduit à la brouille avec Jean-Paul Sartre. Il reçoit le Prix Nobel de littérature en 1957, sa réputation et son influence restent grandes dans le monde. Il a été adhérent au Parti communiste algérien pendant deux ans. Il proteste successivement contre les inégalités qui frappent les musulmans d'Afrique du Nord, il va au secours des espagnols exilés antifascistes, des victimes du stalinisme, des objecteurs de conscience.
L’extrait qu’on analysera tiré de l’acte ll, s’agit d’une dispute entre 4 personnes, mais surtout entre Kaliayev et Stepan qui font partie de l’Organisation et ont crée un plan terroriste pour tuer le grand duc et renverser son pouvoir. Yanek Kaliayev était chargé de lancer la bombe, mais les sentiments ont été plus forts quand il a vu la présence inattendue des enfants du grand-duc au moment de l’attentat, d’où sorte la dispute.
Notre problématique sera en quoi peut-on voir les différentes visions de révolutions présentes dans le texte?
Pour répondre a cette question, nous verrons tout d’abord le thème de la justice, puis nous nous intéresserons sur les sentiments présents dans le texte. Pour commencer on analysera le thème de la justice selon le point de vue de Kaliayev et Stepan. Kaliayev défend sa thèse dans ce débat. Il refuse le terrorisme politique quand il conduit à tuer des enfants. S’oppose donc à l’Organisation comme le montre la phrase aux lignes 10 et 11 : « Mais elle ne m’avait pas demandé d’assassiner des enfants ». À cette pensé-là s’unissent Annenkov, Voinov et Dora. Dans un premier temps il y a les sentiments affectifs : « les enfants » c’est la cause principale dans le débat. Ils sont le symbole de l’innocence. Ce symbole est mis en valeur grâce aux réactions physiques des personnages : « Mes mains