UNIVERSITE CHEIKH ANTA DIOP DE DAKAR

FACULTE DES LETTRES ET SCIENCES HUMAINES

DEPARTEMENT DE SOCIOLOGIE

UV DEMOGRAPHIE AFRICAINE

Présenté par :

Ibrahima Khalil BA

Mamadou Khadim BARRO

Jean Marcel DIONE

Ndèye Ngoné SECK

Mactar SOW

PLAN

Introduction

I – Les origines de la mutilation génitale féminine

I-1 – Une pratique préislamique

I-2 – Le prophète Mohamed et la pratique de l’excision

II – Données démographiques de la pratique de l’excision en Afrique

III – Les types de mutilation

III-1 – le type I : la circoncision féminine

III-2 – le type II : la clitoridectomie

III-3 – le type III : l’infibulation en circoncision pharaonique

III-4 – le type IV : l’intracision

III-5 – le type V : l’épisiotomie coutumière

IV – Les différentes représentations religieuses, culturelles et sociales liées à cette pratique

V – Les problèmes liés aux pratiques de l’excision

VI – Les tentatives de lutte contre la mutilation féminine

Conclusion

INTRODUCTION

Depuis quelques années, on dénonce de plus en plus l’existence des pratiques de mutilation génitale féminine « rituelle » ou ethnique.

Pratiquées depuis les temps immémoriaux dans certaines zones intertropicales, on les retrouve encore massivement en Afrique et de façon très limitée dans diverses sociétés du moyen Orient et de l’Asie du Sud Est. Souvent ces pratiques sont revalorisées dans un contexte religieux, elles sont connues en Europe depuis le Moyen Age où on les désigne sous le terme de « circoncision féminine » par assimilation à la circoncision masculine à laquelle elles s’apparentent sans toute fois bénéficiée un préjuger favorable qui entoure cette dernière. D’où l’intérêt de chercher à comprendre d’où